，司马光为了东京人的安危，怕他不洗脸不洗衣服得了瘟疫，怎么办？因此就那般做了。”普安一听哈哈大笑起来。

老和尚也乐了就说道：“是啊，人嘛，人非圣贤，孰能无过？好了，不必替故人担忧了。”“我才没有呢，只是说说而已。不说也罢！”普安乐此不彼。老和尚看着四下秀美风光，道：“沈括的《梦溪笔谈》中说：古人诗有‘风定花犹落’一句，素来认为无人能对，王安石用‘鸟鸣山更幽’来对。王籍原联是‘蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽’，两句意思相差无几，王安石这一联集对却是上句静中有动，下句动中有静，比原句更工。旧诗律诗中必有对偶，因此好对不胜枚举。”普安道：“那是自然，有些看似复杂却是拈手而来，皆成妙趣。有些看似寻常却骑虎难下，令人百感交集，也是无可奈何。比方说，独步天下的瘦金体，恐怕不是人人都可以的。”“当然，当然。徽宗陛下的书法怕是以后天下莫可能及，要失传了。”老和尚乐个不住。

“太上皇他虽说驾崩了，可他的风流往事恐怕会被后人传为佳话。我也不知道太上皇的一生，到底是喜还是忧？到底是可怜他呢还是痛斥他呢？”普安道。

老和尚叹道：“太上皇才活了知天命的年纪，他年轻时候附庸风雅，享受荣华富贵。可人到中年听信谗言，只知享乐，不知励精图治。女真人来犯，他做缩头乌龟，把皇帝让出去，做了甩手的掌柜。这可令人不耻了！他当年如若离开东京，安度晚年，恐怕也不错，可惜他偏偏是离不开东京。等靖康耻到来，他偏偏没注意，也没权利，只好任人宰割，做了亡国奴。老衲也不大明白，女真人为何要带走他！眼下也不大明白。”“为何太上皇靖康耻时没权利？大师如何得知？”普安认真问道。老和尚推心置腹道：“小道消息，早已沸沸扬扬。听说当年钦宗主动去金营，偏偏就不让太上皇去，你可知道这是为何？”

“我当然明白了，就怕女真人再扶植太上皇复位，那钦宗这皇帝就被废了。”普安乐道。老和尚叹道：“看看，都到这份上了，他们父子二人居然还为谁做皇帝，争风吃醋，你说他们是不是很稀里糊涂。他们这皇帝根本就没做明白！天下人都大失所望，这国破家亡自然就突如其来了。”“这做皇帝，我实在不懂。可我觉得都是他老赵家的天下，谁做都一样，为何要争风吃醋，真是搞不懂。如若太上皇想做皇帝，当初别退位不就好了，用不着这样麻烦。可偏偏当年形势危急，太上皇是迫不得已退的位。他本来就不想做皇帝，他也做不了皇帝，做不好皇帝，还要装腔作势的做皇帝，这人真是很奇怪。”普安百思不得其解道。

老和尚笑道：“这有什么不好懂的，这便是贪得无厌！这世上深不可测，深不见底的是什么，你可知道？”“当然是山洞！”普安脱口而出。老和尚摇摇头：“不对，不对。”普安道：“江河湖海！”“再说，再说！”老和尚马上摇摇头。普安明知故问，摇摇头：“不知道了。”“你小子明知故问，老衲自然知道。你早已知道了，便是人心！”老和尚笑道。普安尴尬一笑；“实不相瞒，晚辈虽说知道，但知其然而不知其所以然，故而还望前辈指点？”说话间乐个不住。

“这有何难？江河湖海虽说有大小深浅，可也有范围。而人心叵测，深不见底！太上皇他当然不情愿做皇帝，可他却离不开皇帝的荣华富贵。你且想想看，如若太上皇不是身在帝王家，他是张择端，那他一定会为生计奔走，为功名利禄奔走。而他是皇上，他生来就是享福的，衣食无忧，故而有闲情逸致，舞文弄墨，附庸风雅，还可以在风月场来去自如。他这也是不懂得一个道理，叫做‘生于忧患，死于安乐。’恐怕他即便懂得也身不由己，毕竟人生在世，欲望无穷无尽，人人都逃脱不掉。出家人就另当别论了。”老和尚仰天长叹。

普安听了这话，深以为然，顿时佩服的五体投地：“大师所言极是，晚辈顿悟了。不过晚辈也有些疑惑，还望大师指点？”

“但说无妨？”老和尚笑道普安叹道：“大师以为‘与世无争’的好，还是‘孜孜以求’的好？”“‘与世无争’是一种超凡脱俗的境界，在乎修身养性，处变不惊。而‘孜孜以求’却是让世人齐家、治国、平天下！儒释道三教合一，并非不好，凡是为人生在世有所益处的学说皆可融会贯通。人生不过百年，弹指一挥间，还是苏东坡所言极是：“人生如梦”！是也不是？”老和尚乐道。普安道：“既然‘人生如梦’，何必太过清苦，还是要潇潇洒洒的走一遭，开开心心的来一回。别委屈自己，也别让自己白活一回。我最瞧不起那些轻生之徒！把身家性命视同儿戏，如此便是害人害己，天理不容。”

“不错，这人老珠黄后，最是惜命如金！感慨岁月无情，逝者如斯。故而许多来我峨眉山烧香拜佛之人，老衲都劝化他们，要行善积德，无愧于心。还记得我峨眉山道场的普贤菩萨曾留下一段佳话。传说，这古德拾得大士，便是普贤菩萨的化身。天台山国清寺的丰干禅师，一日