战兢兢，胆小如鼠。当然也要量力而行，深思熟虑，不可太过激进冒失。所谓，不可妄自尊大，不可妄自菲薄，便是这般道理。”王世贞叹道。

“师父，弟子领悟。”张明远、费无极面面相觑，再拜。“长安离我终南山说远也不远，说近也不近，此番前去，也算是你们与世隔绝后一番历练。今后自然要与人接触，因此见见世面未为不可。”王世贞语重心长起来。“师父，所言极是。”张明远道。费无极道：“弟子受教，师父一语，弟子顿时茅塞顿开。”“世上之人，除亲生父母、弟兄姐妹、亲朋好友、师徒情深外，不过名利二字。”王世贞一语落地，二人频频点头。王世贞接着道：“世上之人所追求者，不外乎两处要害。”张明远追问道：“师父，是什么？”费无极不假思索道：“师父，哪两处要害？”

王世贞道：“肉体与灵魂。”张明远、费无极异口同声道：“原来如此。”张明远道：“师父原来说过，我们还记得，如今算是‘旧相识’了。不过当时太小不大明白这许多道理，如今还望师父多加教导，把这其中奥妙给我们细细讲来，让我们知道知道也是好的。”“这些年，我们与世隔绝，实在应该多读书，多行走江湖了。不然不知道许多道理就麻烦了。还望师父赐教，让我们豁然开朗。”费无极道。

王世贞道：“是这意思，原来给你们说，你们似懂非懂，如今算是为你们破题解答，把那剩下的部分补充完好，也算是你们了然不惑也好。你们须知：衣食住行，所谓人生在世四大法宝；喜怒哀乐，所谓人生在世四件难事。”张明远继续追问道：“师父，何不细细讲解，快快道来。”“师父，为何如此说来？”费无极也急道。王世贞笑道：“你们两个小鬼头，不等为师说完就打岔，还怪为师吞吞吐吐不成，岂不冤枉为师了？”张明远道：“弟子，这不着急嘛！还望师父切莫见怪。”“还望师父赐教，我们这便细细听来。师父所言极是，我们知道了。”费无极笑道。

王世贞顿时洋洋洒洒，娓娓道来：“衣食住行自然不必多说，肌肤所在，如何可以离开。一个人在这大千世界之中如何可以离开衣食住行。穿衣不求绫罗绸缎，只要温暖得体就好；斋食不求大鱼大肉，只要粗茶淡饭就好；屋舍不求富丽堂皇，只要遮风避雨就好；行走不求高头大马、高抬大轿，只要不误行程就好。为师倒想起唐朝刘禹锡的《陋室铭》来了，这文章真真大彻大悟，绝妙无比，超凡脱俗，令人感慨。其中言语颇为恰到好处。正所谓：‘山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？’常言道：喜怒哀乐，人之常情，如何可以躲过。之所以喜悦不过高兴。之所以发怒不过不高兴。之所以悲哀不过自寻烦恼。之所以快乐不过随遇而安。我大宋文坛欧阳公所言极是，所谓‘喜怒哀乐，动人必深。’为师以为，肉体所在衣食住行，灵魂所属喜怒哀乐。凡人者不论高低何况贫富乃至贵贱，皆生于大千世界之中苦苦挣扎，死后不过黄土加身，荣耀、学识、钱财不过一场空。苏学士所言极是，所谓，‘固一世之雄，尔今安在哉？’真真一语中的，恰如其缝。你们虽说年纪轻轻还未历经更多更大的挫折困苦，但日后难免奔走忙碌历尽苦难。因此知道些人世间的道理也是好的。为师虽说了然不惑，可也并非可以通晓天地万物。所谓‘智者千虑，必有一失’便是这般道理，人生在世如何可以明白许许多多的道理。人生不过短短几十载，活的明白不过是自欺欺人罢了。想必活不明白，等明白了早已岁月不饶人了，人之寿命毕竟有限，故而要有所作为，是也不是？你们日后的路还很长，且要珍惜大好时光，不可混混沌沌，不可玩世不恭，不可妄自尊大，不可妄自菲薄。要洁身自好，修身养性，行侠仗义，除暴安良，爱国爱民，心地善良，为人正直。做个顶天立地、堂堂正正、光明磊落的大丈夫，做个出口成章、学富五车、学识渊博的青春俊杰，做个无怨无悔、有始有终、有情有义之人。”一语落地，张明远、费无极恍然如梦，陷入沉思，片刻点点头顿时默然无语。

“师父可还时常闭关修炼？”张明远问道。费无极也问道：“师父可还云游四方？”王世贞答道：“闭关修炼、云游四方，皆已停顿，只是时常下山到长安去未曾怠慢，西夏党项人时有滋扰，为师也常念及黎民百姓苦不堪言，故而祈福做法，传授武艺，算是尽些微薄之力。”张明远道：“扁头、阿长，两位师兄这些年来可好？”王世贞道：“自打你们二人离开，他们也幡然悔悟，常常自责。如今就让他们受些处罚罢了，也不过多做些观中杂事，算是将功补过。也不能把他们逐出师门，你们说，是也不是？”费无极道：“所言极是，他们也是一时贪玩，太过顽皮，如今见了他们也算是付之一笑，全然没有什么记恨。倒是情深意重，难舍难分了。正所谓，‘金无足赤，人无完人。’难免