声稍弱，甄宓已以那把短剑与司马懿所布的五行生克乘侮大阵再度战在一处。这已是倭人与她第四度交手，这次她虽然是一来不使用内力、二来用一把未开锋的短剑，本该处于劣势，但司马懿已连败三场，气势一衰再衰、再衰而竭，到得此刻已是不得已为之。主帅尚且如此，底下的一帮倭人哪个不是垂头丧气，又敢再躁进半步？但稳守却有稳守的好处，那甄宓一招“离恨九天”作为起手式后，倭人大阵应势而动，东南西北四象八方各出一招用以还击。与此同时，先前袖手旁观的卑弥呼也立入大阵阵眼中，与那司马懿阴阳一体，居中调停、运转五行。

甄宓那记“离恨九天”的收招式本是宝剑上扬，见得东南二向的人马脚踩木火两行方位抢攻自己的上路三盘，按照常理，东木生南火、南火生中土，她当是侧向踏前一步、抢占了东北二位，以对应那北水克南火、东木克中土的顺克之道，可她短剑却是向内一收、身子更是不进反退，竟然全然不顾东南二向的攻势，短剑在腰间展绕后斜斜的刺向西北金、水二向的倭人。群豪中人不明白这顺克乘侮的道理，均为甄宓这一剑捏着一把汗时，却见司掌金水二向的倭人齐齐低啸，群剑挥舞，却均是守御之势，四队二十人一齐向后退了一剑的距离。甄宓这一剑径指西北，身前空门尽漏，按常理，而那东南二向的倭人应当乘势追击，可他们却将长剑斜转，遥指甄宓之余，反是往西南方向奔走。可他们尚未奔至西南方向，甄宓左手空掌前揽，一招“恨海难填”使出，正正拍向正北方向的水位，可此时水位的倭人刚刚由西金人马渐生而来，尚是将成未成之时，她这一掌虽是绵绵无力，却正拍往敌阵的软肋处。司马懿无法，只得调动大阵五行对换，将那南北水火颠倒，互使对方剑法，欲要以同属同宗的水位接得甄宓的这一掌。可甄宓怎会给得他们空隙应对？短剑破空低吟一声，身子侧滑了三步，又已站在了南火位上。司马懿大阵方方对调，南火的生克之道还未形成，故而此向虽有二十支长剑，却攻甄宓不到，反而甄宓顺势前跨，一招“雨恨云愁”连消带解，剑尖直指众人的左胸，亏得甄宓信守诺言没使用内力，故而这一剑如芳菲细雨一般刺攻二十人、只在众人胸口留了一点血印。但因此一变，这南方的守势却已大乱。

这其间攻守应对并不迅疾，群豪从旁观看自是将其间的一招一式都是看得清清楚楚，每一人赞叹甄宓武功的神妙之余，更是以自己所学的武功与这五行阵法所蕴含的相生相克、相侮相乘、相亢相承六法对应，虽不求当场便能明悟理解了、但也希望能懂个大概，日后再慢慢消化。至于皇甫嵩、日夜行者三人上次已是经由乱尘点拨，今日又见比那郭嬛武功强上千倍万倍的甄宓亲身体演，于武学修为上更上了一层楼，那皇甫嵩激动之余，更是将上次乱尘所述的口诀一一道出：“天地动静，五运迁复，阴阳升降，不以数推，以象之谓也。造化之机不可无生，亦不可无制，无生而发育无由，无制则亢而为害……气有余，则制己所胜而侮所不胜；其不及，则己所不胜侮而乘之，己所胜轻而侮之；侮反受邪，侮而受邪，寡于畏也……明生克，通亢害；不出户，知天下；不窥牖，见天道。其出弥远，其知弥少……”他这几句康庄大理出口，群豪俱觉欣然，再是眼观甄宓拳腿掌剑与倭人大阵缠斗，每一步、每一招皆不再古怪无比，反而有理可依、有法可循，任那倭人如何五行颠倒对换，她都始终是料敌之先，忽而生克、忽而乘侮、忽而亢害，与司马懿的阵眼之位遥相呼应，稳稳成抗衡之势。再观得一刻，群豪中的张辽、夏侯惇已是当先通晓这其中的妙处，直如醍醐灌顶，心中说不出的痛快。

亏得那司马懿也不愧少年英才，虽然每一次指挥都被甄宓占得先机、慢了她半拍，但他应变实在迅疾，每每在一象将破未破之时调动对应的象位扑救，教甄宓难以尽歼，他再居中调停，和卑弥呼互换阵眼的正反两仪，将五行瞬间颠倒，由守变攻，倒也奇策迭出，勉强斗了个旗鼓相当。但司马懿心中明知：此番打法甄宓用力颇少，如此下去，便是打个三天三夜、她也能支撑；而倭人却是横行急转、上串下跳、左冲右突，一直在疲于变换阵法剑招，内力耗费巨大。再这样打下去，不消到天明，阵中的属下就要力竭而死。但此刻双方酣战正紧，他身为主将又岂能分心？他眼瞧甄宓目中含泪、面上却是带着一抹无以名状的微笑，心中陡然灵机一动，将手中长剑划了偌大的正圆，圆圈甫一成型，剑尖连颤、已是分刺五点。倭人随剑而动，竟是将五行大散而开，每人手中的剑法连贯五行，均是一整套的五行剑法。刹那间，剑光闪烁、月影乱映，百余把宝剑齐头并进，往甄宓的周身穴道攒刺。

张辽百战多智，已瞧出司马懿先分后合、五行并一的势头，忍不住赞道：“好阵法！”他说话之时，倭人那看似杂乱无章的阵法果然大变，只是现在南北西东中互易其位，司马懿、卑弥呼二人更是从阵眼中跳出，站在正南方向，后背相抵、双剑一东一西，西使“墓木已拱”、西出“金翅擘海”，正成对