“善哉，智闲了不得啊，你参悟了六祖无相，无往及无念之道，真是如天空一样明亮透彻呀。心地无非自性戒，心地无痴自性慧，心地无乱自性定，你这几鞭子接在身上，却化解了多重因果。”

刚才的一幕仙姑先是一惊，后是顿感羞骚，再听法正禅师的肺腑之言，更是恼羞成怒勃然变色。抬手一指狮子座上的和尚，“和尚不要虚张声势，怕了就是怕了，你是想用血肉之躯堵住我的嘴吗？”

禅师并未听后生气，很友善地说：“阿弥陀佛，女施主，菩提本无树，何谈怕与不怕，你这阵法你看是玄妙，可在出家人眼里都是虚空，不过是我化缘路过的牛屎堆罢了。你若不信，我演给你看，不残，替为师走上一着。”

众人都环视寻找哪个是不残？但见一瘸一拐从禅师身后转过一位出家人，已过中年，瘦小个子，皮肤黝黑，手提纱灯，原是个引路和尚。他一边前行，一边嘟囔着，“我算看出来啦，喝茶不带着我，这不受人待见的活都给我了，我就是吃力不讨好那伙的，没辙啊，谁让他是师父呢。”

禅师在座上叮嘱道：“不残，这休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门，从东北的生门打入，往正北的休门走出，再从西北的开门杀入，一定要记牢。”

不残给在场的众人深施一礼，颠步提灯进阵，眼见那单鞭如蛇行鳞潜，群鞭似疾风暴雨。他左转右移，忽高忽低，弹跳踊跃，离了歪斜，不走寻常之路，尽是料想之外。可愣是这样却无丁点损伤，优哉游哉地从休门走出。

人们看他那诙谐的举止报以捧腹大笑，有胆大的问：“师傅，你的本事是从哪里学来的？”

这陂脚和尚幽默地说：“我哪有啥本事呀，小僧原本就是个头陀，在坟地里呆久了，鬼见多了，自然就习惯啦，施主们等等小僧。”

他把纱灯放在地上，从袖子里掏出一块麻布，四下找着水，可哪里有啊？他忽然看到仙姑怀里的净瓶，想上前讨要，可被红衣信徒挡住。

无奈，他在众目睽睽之下跑到柏树下，背转身子，看似净手。不一会儿，又跑了回来，这嘴上却多蒙了块湿透的麻布。

但见他径直从西北面又重入阵中，一改此前的弱势，大劈大揽，施展空手夺刃的功夫，能撅即断，能砸即碎，夺过长鞭既不能撅又不能砸，便把几柄拧成死结。

进到提花少女跟前，少女们急从篮中抓出香粉向他撒来，对这迷粉尿湿的麻布却是克星，不残和尚即不打她也不踢她，只是顺势夺过花蓝，将迷粉抛出将其薰翻，然后在混乱中几个腾挪跳出阵外。

再回头看去，红衣教众已乱作一团，谈不上什么阵法不阵法了，和尚向人群又深施一礼，一瘸一拐地从地上提起灯笼回归本位。

这奇耻大辱哪个能善罢甘休？仙姑只气得脸上如行云流彩般，一会儿红，一会儿黄，一会儿绿的。大叫道：“大和尚你少要惺惺作态，让个高僧戏弄我们。”

她猛地从宝座上撑身而起，抬手怒指法正，命令尚有长鞭在手的女徒们，“把这道貌岸然的和尚请下来。”

五十多柄长鞭霎那间如雪山崩塌般向禅师席卷而来，若被击中就是块巨石也得击个粉碎。

可这法正和尚不慌不忙两手呈金轮状，一股纯阳真气自胸前聚集，越汇越强，脱离双手在禅师身前一丈远处旋转无限喷薄，将鞭锋包容收纳，并向四方引开，随金轮转而转，金轮停则停。这金轮越转越快时，发出耀眼的金色卍字华光。

在人们惊讶的欢呼声中，奇迹显现，光影内不断清晰映出“唵嘛呢叭咪吽”大明咒的六字真言，那些正用力外挣的摩尼教徒差点惊得撒开两手。

僵持中仙姑抽出沾水的柳条，向金轮抖去，几滴水珠直破光环向法正射来。

容不得多想，一个瘦小枯干光着脊梁的和尚出现在禅师前面，陈旧的僧袍抖展一挥，尽数将水珠卷走，同时大喊：“破袍子不怕再沾些赃东西，老衲孑然一身闻不得这骚气，你的再还给你！”随即一甩，袈裟伏魔功之下哪还是什么水滴啦，已成了几粒刺骨寒冰射向主人面门。

这突如其来的转变，就是仙姑本人也未曾想到，“啊！”的一声木呆呆站立在宝座之上。

“噢呜……”极其低沉压抑的狮吼声由远而近，这吼声覆盖了人们的意念，混沌惶恐之心顿生，萎靡逃脱之念渐起，柏树枝叶索索，旗幡无风列列，两方撤手光轮自灭，寒冰消融化作薄雾。

一头金毛雄狮窜蹦跳跃从寺西面而来，它张牙舞爪威风凛凛，却美中不足右耳朵少了一大块，像是被谁用力削去的。

驾驭者是位中年壮士，蓬发虬髯，面目威严，头系角带，身穿蓝袍，皮革裹足，活脱脱个翼德还阳，钟馗在世。

狮子之后紧随几人，为首的是个黑面长者，其余人等也是龙骧虎步的淑质英才。

摩尼教徒见到他们就像拨云见日，如似天神，群情鼎沸地欢呼下跪稽首道：“清净光