国去王室吊丧。

本来，这是关乎国体的大事，半点马虎不得。然而，公孙敖竟然做出一件让天下人瞠目结舌的事情：带着送葬的彩礼，半路直奔莒国，跟随那位美女缠绵去了。

什么王权富贵？什么忠君爱国？什么礼义廉耻？我爱，故我存。

问世间，情为何物？为了一位美女，抛家舍业弃国，竟然如此痴心。真是敢作敢当啊！不知道他是为了爱情呢？还是为了美色呢？不知该为他的所作所为鼓掌呢？还是该怒目唾弃？

公孙敖自己称心如意了，鲁国却颜面丢尽。堂堂礼仪之邦，关键时刻闹出如此大笑话，这与叛国有什么区别？那位制定礼仪的周公旦，只能在地下感叹：一代不如一代了。

失败，教育的彻底失败！看来，应该给各位大臣好好上一堂爱国的政治课了。记住，不要总想着权、钱和色，国家利益，百姓利益，永远高于一切。

孔夫子读到这段历史，也觉得丢人，直接载入《春秋》。

面对这位大哥的荒唐之举，东门遂摇头苦笑，无可奈何，只能另派使者，前去王室吊唁。此时，晋国又来找茬，起因在于公元前620年的扈地之盟，鲁文公迟到，故而前来问罪。

东门遂忙着应付赵盾，也无暇顾及那位兄长了。

公孙敖在莒国住了几年，日子过得很滋润，还和莒女生了两个儿子。

当初逃往莒国后，长子姬谷继承家业。他很争气，绝不像他父亲那么荒唐，由于心情不畅，去世较早，死后谥号为文，也称孟文子。

据《国语》记载：有一次，鲁文公想拆毁孟文子的住宅，扩展自己的宫殿，就派人对孟文子说：“我想在外面给你安排个更好、更宽敞的住宅。”

国君张口，谁敢反对？而且许诺有更好的补偿。

孟文子却回答：“爵位，是因政事而设立的；官署，是爵位的标志，早晚用来恭敬地执行国君的命令。我住先臣的官署，用先臣的车服，为了一点利益而更换地点，有辱君命，所以不敢服从。倘若这样做有罪，就请收回我的俸禄和车服，离开我的官署，让里宰来安排我的住处吧！”

几句话顶得鲁文公无言以对，只好作罢。

臧文仲听到这件事后，说道：“孟文子真是善于职守啊！他可以超越他的父亲穆伯（公孙敖），并在鲁国保住后嗣。”

孟文子的儿子孟孙蔑（孟献子），后来执掌孟氏家族，堪称一代贤臣。他配合季文子，‘三桓’开始强大。

鲁国盛产人才，可惜，不盛产英明的国君。

再说公孙敖，原本在莒国好好的，忽然有一天就想家了。常年背井离乡，内心备受煎熬，于是向鲁国请求，想要回去看一看。

姬谷听说父亲想回家看看，很伤感，就替父亲求情。

其实，能不能回来，就是东门遂一句话的事情。他仕途一帆风顺，对公孙敖昔日卑鄙无耻的做法依然耿耿于怀。当初放弃重任，置国家利益名誉不顾，私自携款潜逃，有何面目再回来？岂能想走就走，想回就回？这是鲁国都城，不是地下商场。

姬谷一片孝心，再三哭诉请求。

看着满眼是泪的侄儿，东门遂于心不忍。父亲犯错，不能罪及儿女，而且过了这许多年，恨意也淡漠不少，毕竟都是兄弟，就答应了谷的请求。

允许公孙敖回国，唯一的条件——不能参政。

说实在的，公孙敖对政治根本没兴趣，只要能回家就行，别的都是次要的。回来后，他果然老老实实呆在家里，整天足不出户。估计也没脸出门，见到熟人，怎么说话？

这样消停的住了三年，忽然有一天，他带些财物，又悄然去了莒国。

他这一辈子，只为爱而活，来去很潇洒。

儿子姬谷伤心过度，不久病逝。由于谷的儿子岁数小，临死前，请求让弟弟姬难继承家族职位，这样，至少可以让孟孙氏在朝堂占据一个职位。

虽然公孙敖荒唐，两个儿子还是不错的，没有争权夺利。

痴情种子公孙敖，或许岁数大了，思念故土。没过多久，又请求回国，并让儿子难给鲁文公和东门遂送重礼。对于公孙敖的德行，大家也了解，愿意怎么做随便，只要不参政即可。得到了好处的鲁文公和东门遂，慨然允许他回国。

可惜，这次他的人生，走到了终点。

公元前613年9月，他没能活着回到鲁国，半路病死在齐国。有人到鲁国报丧，请求把他送回鲁国安葬。这原本小事一桩，但东门遂对公孙敖的所作所为一直难以释怀，坚决不同意。

对古人来说，死后不能入祖坟就是耻辱。

当时，齐懿公弑杀侄儿姜舍夺位，后来又囚禁天使单伯和姜舍的母亲昭姬，齐鲁关系降入冰点。

公孙敖的尸体一直停放在齐国，又不能毁尸灭迹，让齐国人也很生气。在我们这里停放尸体，臭气熏天，