释下：这句话的意思就是说，山风蛊，是异卦相叠而成，上卦为艮，上卦为巽。上艮为山，下巽为风，风向山上吹，草木果实散乱，是开始衰败的景象。下卦巽又为从，上卦艮为止，在下者屈顺，在上者停滞，必然就会腐败，所以此卦为蛊卦。

关于山风蛊，据说在古代时把许多毒虫放在一个瓶子里，毒虫在里面发生争斗，互相吞食，经过一番拼杀，总有一只最强的虫子剩了下来，这条不死的虫子就叫作“蛊”。由此可见，蛊是毒虫中的强者，毒性更大，甚至说是毒到了极点。在易经的卦之中，则是指这个卦很糟，坏到了极点。

从卦象上看，艮为山，性刚，在上。巽为风，性柔，在下。这就像一座坚固高大的房子建在了柔软的地基上，是非常危险的，随时都可能倒塌。

艮为山，含有止的意思，巽为风，含有顺从的意思，上止下顺从，事物肯定就会停止发展，结果会很糟。”和尚拿来一本厚厚的书籍，边翻看边念到。

“恩，知道了！那现在我们应该怎么办？”林弗也是头一次遇到这种情况。

“哎呀，这可怎么办？我家青青这么年轻就患了蛊，这可怎么办？”姚渐适一惊一乍，似乎接受不了现实！

“办法不是没有？你听我细细讲来？”同泰和尚似乎成竹在胸。

“我先给你讲个故事吧！”

“晋平公生了病，秦景公派医和来给他诊断，医和出来后说：“病已经不能治了。这叫做疏远男人而亲近女人，受了迷惑而生了蛊病。不是因为鬼神作祟，也不是出于饮食不当，而是由于贪恋女色而丧失意志。良臣将要死去，上天也不能保佑。如果国君不死，必然要失掉诸侯的拥护。”

赵文子听说后，说：“我随从诸位卿大夫辅佐国君成为诸侯的盟主，到如今已年了，国内没有暴乱邪恶，诸侯同心同德，你为什么说‘良臣将要死去，上天也不能保佑’呢？”

医和回答说：“我说的是自今以后的情况，我听说：‘正直的不能辅佐邪曲的，明智的不能规谏昏暗的，大树不能长在又高又险的地方，松柏不能生长在低洼潮湿的地方。’

你不能谏诤君主贪恋女色，以至于使他生了病，又不能自己引退，而以执政为荣，认为年已够多了，这怎么能长久呢！”

文子问：“当医生的能医治国家吗？”

医和回答说：“上等的医生能够医治国家，次一等的只会医治病人，这本来就是医生的职守。”

文子又问：“你所说的蛊，是从哪里生出来的呢？”

医和回答说：“蛊伤害嘉谷，是从谷子扬起的灰尘中生出来的。物体中没有不隐藏蛊的，也没有比谷子更好的东西，谷气兴起，蛊就隐藏起来，谷子不霉烂生虫，人吃了就得益聪明。

所以吃谷子的人，白天选择有德的男子亲近，就好像因吃谷子而聪明起来，夜晚与有德的女子一起休息而有节制，才能避免蛊惑。

如今君王不分昼夜亲近女人，这就如同不享用谷子而去吃蛊虫，就不会像吃谷的人那样聪明，而是做了接受蛊的器皿。

在文字中，‘虫’和‘皿’二字合成‘蛊’字，因此我才这么说。”

文子说：“那平公还能活多久呢？”

医和回答说：“如果诸侯都服从，最多活上三年，诸侯不服，顶多不会超过十年，超过了这个限度，就是晋国的灾难。”

这一年，赵文子死了，诸侯都背叛了晋国，十年以后，平公死去。”

“哇哇哇，那怎么办？照你这么说，难道我儿子没救了！”姚渐适怒火攻心，吐出一口粗气道。

“谁来救救我儿子呀！”姚渐适胡乱蹬腿哭诉到。

见姚渐适这么虔诚，林弗安慰道：“姊妹，天无绝人之路，听听同泰主持怎么讲吧！”

“你儿子这种情况应该属于初期，并非病入膏肓！

记得神医扁鹊说过：“我大哥治病，是治病于病情发作之前。由于一般人不知道他率先能铲除病因，所以他的名气无法传出去，只有我们家的人才知道。

我二哥治病，是治病于病情初起之时。一般人以为他只能治轻微的小病，所以他的名气只及于本乡里。

而我扁鹊治病，是治病于病情严重之时。一般人都看到我在经脉上穿针管来放血、在皮肤上敷药等大手术，所以以为我的医术高明，名气因此响遍全国。”

你儿子的病应该属于初期，所谓只要防患于未然。

记得荀子曾说过，一曰防，二曰救，三曰戒。

先其未然谓之防，发而止之谓之救，行而责之谓之戒。”

“那大师应该怎么防呢？”姚渐适止住了哭闹，静下心来询问道。

“很简单，我再给你们讲一个故事，你们慢慢品味吧！”

“周厉王暴虐，百姓纷纷指责他。

召穆公对厉王说：“老百姓忍受不