游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

子午忙道：“《醉翁亭记》作于仁宗庆历六年，当时欧阳修正任滁州太守。他从东京被贬官到滁州，被贬前曾任太常丞知谏院。抵达滁州心里不是滋味，可想而知。这是何故？原来他一向支持韩琦、范仲淹、富弼等人参与推行新政，而反对保守的吕夷简、夏竦之流。韩范诸人早在庆历五年一月之前就已被先后贬官，到这年的八月，欧阳修又被加了一个亲戚中有人犯罪，事情与之有牵连的罪名，因此被落去朝职，贬放滁州了。他在滁州倒也逍遥自在，为民造福，年丰物阜，又有一片令人陶醉的山水，这使欧阳修感到无比快慰。细细想来，欧阳修可不甘寂寞，当然不甘心如此离开东京。但当时他不能力挽狂澜，只好寄情山水，写了这文章来排忧遣愁了。真可谓与民同乐，是个好太守。”余众叹道：“原来如此。”

子午接着道：“文圣欧阳修的散文颇有特色，其文简洁明快，委曲婉转，既摇曳多姿又丰满生动，多为后世所学。尤其是这《醉翁亭记》更是独步天下了，此文之中有二十一个‘也’字，写法别致，灵活而自然。朗朗上口，浑然押韵，既有行文上的气势之美，又具听觉上的节奏之美。即便被推为宋文之冠也是绰绰有余。据说那首句便是反复推敲修改以后才得以定稿，所谓‘环滁皆山也。’开篇之句便用一个‘也’字，气势上已略胜一筹，可谓先声夺人，而后引人入胜便不在话下了。欧阳修是大宋首屈一指的大文豪，恐怕只有苏东坡可以与之比较，不过还是不可相提并论。的确是才高八斗，出口成章的大家风范。”一个个对子午的头头是道惊叹起来。

黄香心里闷闷不乐，如何余下不能像昨晚、普安一般饱读诗书，头头是道。赵香云也感到武连如何不能显摆一番，心里也是颇为不悦。武连、余下心知肚明，不可让黄香、赵香云小瞧自己，就不甘落后，跃跃欲试。

余下笑道：“武连师兄，不知你对苏东坡有何了解，也给我们说说。”武连道：“东坡肉，你们吃过么？”“我不喜欢，会吃胖的。”赵香云摆摆手。黄香笑道：“我可不爱吃。不过什么来历就不知道了，说说看。”余下忙道：“是苏东坡自创的美食，他当年谪居黄州之时嗜食猪肉，并有自己独到的方法加以料理，他曾经还戏作一文，予以赞誉过。”武连忙道：“怎么个说法？”

余下笑道：“苏东坡作《食猪肉》有云：‘黄州好猪肉，价贱如粪土。富者不肯吃，贫者不解煮。慢着火、少着水，火候足时他自美。每日起来打一碗，饱得自家君莫管。’东坡肉自此得名。”此语一出，大家哈哈大笑开来。

子午又道：“苏东坡在杭州做太守时有一个故事，很有意思。你们想听么？我说说如何。”众人一个个点点头说好。

武连道：“一次苏东坡去游山玩水，身穿便装到了一个道观。道士看苏东坡穿着颇为简朴，态度便冷落起来。道士指着椅子说道，‘坐！’又对童子说‘茶！’他们就这样交谈起来，道人发现他谈吐不凡，非寻常人也。心里顿生敬意，便亲自摆下椅子，说，‘请坐！’接着对童子叫道，‘敬茶！’苏东坡不动声色，继续交谈。道士越听越高兴，觉得此人来头不小，忙问，请问先生尊姓大名？‘苏东坡’苏东坡就这样简简单单三个字。道士大吃一惊，赶忙站了起来，请苏东坡往客厅一会，毕恭毕敬言道，‘请上座！’又吩咐童子‘敬香茶！’临走之时，道士请苏东坡题字留念，苏东坡不假思索，提笔留对联一副。”余下笑了笑看向众人问道：“你们猜是什么？”一个个摇摇头。

武连道：“‘坐请坐请上座，茶敬茶敬香茶。’结果道士看了对联，脸色腾起而红。”一语落地，大家乐个不住。说着这话武连又道：“我给大家说首东坡居士的回环诗如何？”“何谓回环诗？”黄香一脸茫然，马上追问道。余下看向黄香马上介绍道：“回环诗，也叫‘回文诗’！顾名思义，就是能够回还往复，正读倒读皆成章句的诗篇。它是中原文人墨客卖弄文才的一种文字游戏，虽说并无什么了不起的地方，但也不失为中原人的才气之一。”

赵香云也问道：“回环诗有几种形式？我素闻这诗歌可分为绝句与律诗的。”

“回文诗有许多种形式比如‘通体回文’、‘就句回文’、‘双句回文’、‘本篇回文’、‘环复回文’。通体回文是指一首诗从末尾一字读至开头一字另成一首新诗。就句回文是指一句内完成回复，每句的前半句与后半句互为回文。双句回文是指下一句为上一句的回读。本篇回文是指一首诗词本身完成一个回复，即后半篇是前半篇的回复。环复回文是指先连续至尾，再从尾连续至开头。”武连马上笑道。

“这回环诗可有什么历史么？何人作出第一首回环诗？”黄香痴迷之际，随即追问道。

余下当仁不让道：“苏伯玉妻，大汉诗女。传说苏伯玉曾官游蜀地，久而不归。他的妻子居住在