“你们上翠屏峰去了？”玄空见五人走来笑道。五人点点头。张明远道：“听说恒山派武艺高强，不如三位展示一番，也让我们大开眼界。”玄空道：“明哲，你把翠屏剑法演习一番，算是见面礼，送给明远，如何？”

“弟子领命！”明哲应声道。只见那明哲玉树临风，果然神采奕奕，抽出宝剑，舞得神采飞扬，腾空而起，时而旋转，时而起起落落，剑影所到，声声入耳，清脆动听。这剑气富有功力，可见内力不虚。明哲那一袭白衣，果然是翩翩少年，无出其右。张明远看时，这明哲，或劈或刺，力道正好；费无极又见，那时点时撩，恰到好处；又见那明哲又崩又截，技艺高超，不禁赞叹不已。明哲剑到心到，手到眼到，不出虚招，只有绝招。正所谓，剑锋所指，所向披靡。

张明远一袭青衫也兴趣大增，与之切磋开来。拿着一把恒山派弟子的宝剑，与明哲对垒。张明远的剑术也是王世贞所教，颇有终南山风范。一招一式，皆是克敌制胜。明哲与张明远对剑之际，费无极也拿着树枝在一旁比划，靴个一招半式，原来费无极的剑术比张明远差一些。玄空见张明远剑术独道，不由赞叹不已。片刻比试结束，张明远与明哲，不相上下，众人喜笑颜开。

“沈括曾说，‘钱塘有闻人绍者，尝宝一剑。以十大钉陷柱中，挥剑一削，十钉皆截，隐如秤衡，而剑锋无纤迹。用力屈之如钩，纵之铿然有声，复直如弦。关中种谔亦畜一剑，可以屈置盒中，纵之复直。张景阳《七命》论剑曰：‘若其灵宝，则舒屈无方。盖自古有此一类，非常铁能为也。’可见我大宋历来都喜欢宝剑！”张明远道。“我倒想起了欧阳修的一首诗来了，他老人家曾经专门赞美过宝剑！”费无极随即吟诵道：

宝剑匣中藏，暗室夜常明。

欲知天将雨，铮尔剑有声。

玄空道：“大唐贾岛对宝剑的论述最为著名。”正所谓：

十年磨一剑，霜刃未曾试。

今日把示君，谁有不平事？

“我倒是记得唐朝的诗句，他是大唐有名的将军！”明哲马上吟诵道：

君不见昆吾铁冶飞炎烟，红光紫气俱赫然。

良工锻炼凡几年，铸得宝剑名龙泉。

龙泉颜色如霜雪，良工咨嗟叹奇绝。

琉璃玉匣吐莲花，错镂金环映明月。

正逢天下无风尘，幸得周防君子身。

精光黯黯青蛇色，文章片片绿龟鳞。

非直结交游侠子，亦曾亲近英雄人。

何言中路遭弃捐，零落漂沦古狱边。

虽复尘埋无所用，犹能夜夜气冲天。

“龙泉宝剑是吴国干将和越国欧冶子二人，用昆吾精矿，冶炼多年成，备受时人赞赏。但后来埋没在丰城的一个古牢狱的废墟下，直到晋朝宰相张华夜观天象，发现在斗宿、牛宿之间有紫气上冲于天，后经雷焕判断是‘宝剑之精，上彻于天’，这才重新被发掘出来。”玄空介绍道。

“这首《古剑篇》，又作《宝剑篇》，是大唐名将郭震的诗作，相传是他受武则天召见时所写。郭震因此诗为武后所激赏，授右武卫铠曹参军，后成为大唐的名将名相。”明哲认真道。“方才翠屏峰上，我等还说武则天来着，眼下就又说了。”惠松笑道。道空道：“都说江湖人不会谈史论文，也不会琴棋书画，我等如何就这般模样了？”“自古侠客的确只知刀光剑影。”明哲道：“但也不尽然，李太白就是剑客中的高手，他便是大名鼎鼎的大诗人，这又当如何说法？”“上古剑客，贫道以为有九人可名垂青史。”玄空道，“想想看，也是颇有意味，令人感慨万千。”

“还望玄空道长指教？”张明远道，“也让我等了然不惑。”

费无极道：“九位剑客，不知我大宋，榜上可有其名？”

玄空捋了捋胡须道：“那便是，其一：越女，是春秋时期的一个越国剑客，辅助越王训练兵士，帮其打败吴国，越王称其是当时剑术第一高手。其二：盖聂，是战国时期的剑术高手，与荆轲多次讨论剑术，荆轲与其相比，剑术相差颇多。其三：聂政，战国时期的剑术高手，韩国人，曾独身一人进入韩国都城，杀死侠累及其数十位侍卫，要知道侠累曾是韩国的国相，其守卫何等严密。其四：虫达，此人深藏不露，世人比较陌生，他是西汉时期的高手，被封为曲成候，他是西汉时期的剑圣，据说他的剑术达到了越女的级别，关于他，有不少诗词流传。其五：雷被，也是西汉时期的剑客，是淮南王刘安的手下，素有“淮南第一剑客”的称号，他怀恨举报刘安，也算是刘安造反的直接原因；其六：王越，东汉末年的剑术高手，是史阿的师傅，曹丕曾在史阿门下学习过剑术，所以王越算是曹丕的师祖，在桓灵二帝时期，王越被称为帝师。其七：裴旻，他是唐代开元年间第一剑术高手，官居大将军，传说李白曾在其门下学习剑术，他的剑术，李白的诗，张旭的草书，并称为