：有朋自远方来，不亦乐乎。诸位到此，当尽地主之宜，自然不会让你们失望了，好！下面就上西夏宫廷歌舞，让诸位贵宾大饱眼福。快快上歌舞！”乾顺一语落地，侍女便下去了。

费无极对张明远耳语道：“素闻西夏党项人袒胸露乳手舞足蹈，这舞蹈多巫师巫婆之舞，想必也是蛮有趣味。”张明远对费无极低声细语道：“且看看再下结论，未为不可。如若不是，岂不可笑？”顷刻，西夏歌舞随乐声已舞动了起来。歌舞升平，乐声回荡，一派喜乐与祥和之气。只见，西夏宫女与西夏武士尽皆舞蹈，宫女翩翩起舞，武士和而动之，柔美与刚力并驾齐驱、秀丽与端庄相辅相成，好不欢畅。乾顺与张叔夜、张明远、费无极，以及西夏群臣和宋使见状，喜笑颜开，举杯畅饮，热闹非凡。后人有一诗叹道：

大宋歌舞升平处，只见宫女把袖舞。

不知男儿亦娇美，宋使西夏才清楚。

舞罢，张叔夜情不自禁道：“真乃艺术精品，大开眼界了。”张明远道：“果然与众不同。”费无极道：“实在大开眼界。”乾顺笑道：“刘使节过奖了，明远，无极过奖了。寡人听说宋朝东京歌舞乃是天下佳丽之舞，我边陲小国哪里可以比得上。”“夏王过谦了不是，你们这西夏之舞足显了塞上风情，令我等大饱眼福，不胜荣幸，不胜感激！”张叔夜笑道。乾顺一杯酒下了肚后，又问道：“张使节，听说，你在宋朝为礼部侍郎，自然对中原文化是知之甚多的。寡人想请教的是，大人对乐律有何高见？”张叔夜顿了顿说道：“略知一二，浅薄的很。”乾顺兴奋道：“愿闻其详，休得过谦。”张叔夜道：“不知这汉朝的《史记》，夏王可曾读过？”乾顺应声说道：“只是听过，未曾读过。”

张叔夜道：“我等皆是读《史记》学乐律，太史公司马迁曾云：‘乐律从人心而出，人心受外物刺激就产生了情感，从喉头出来因而形成声音，声音相互应和，因而产生变化，各种变化加以组合，便会形成悦耳的声音，将不同的乐音进行排比编号，便成曲调，再加上各种乐器的相伴，便成了乐律。’”乾顺与西夏王公大臣听罢都拍手称好，宋使一个个也点点头。张明远也点点头，费无极深以为然。乾顺又问道：“如此说来，大人一定对乐律有所见解了。那依大人来看，乐声为何会有所不同？”张叔夜道：“乐律是由乐音拼凑组合而成，它源于人心受到外物而感发。人心感到悲哀沮丧时，声音便是急速而短促；人心感到快乐时，声音便是悠扬而缓慢；人心感到欢悦时，声音便是轻盈而流畅；人心感到愤怒时，声音便是粗狂而暴厉；人心感到恭敬时，声音便是率直而端庄；人心感到爱慕时，声音便是温婉而柔顺。此非人之本性，而是人心受外物刺激后萌生演绎。”西夏群臣震动，宋使也佩服有佳。张明远、费无极更是拜服开来，五体投地，没曾料想，张叔夜如此博闻强识，学富五车。

乾顺笑道：“果然高见，我等佩服，佩服！那依您来看，如何看待乐律呢？”张叔夜道：“乐律可用来调和人的声音，乐律大凡由人心所生，感情萌发于心，因而表现出声形，声音和谐组合成好的旋律就称之为乐律。大体说来，音由人心萌生，乐与伦理相通。审察发声可知音调，审察音调可知乐律。再者，不明晓发声的人就不要与他谈音调，不知晓音调的人就不要与他谈乐律，而懂得了乐律就接近于明礼了。乐律的功效之大，自然不在话下。”张明远、费无极感慨万千，乾顺若有所思，西夏群臣喜笑颜开，宋使也是赞叹不已。

乾顺又问道：“还请大人，说说这乐律的功效如何？”张叔夜道：“乐律者，所以调和人心喜怒哀乐也。它的功效一旦发挥出来可以使人无怨无悔。乐律的盛大可与天地万物相和，可与国家安定相协和。这便是美德的彰显，德性的光华了。乐律还是激荡血脉、畅通精神以及调和并且端正人心志趣的艺术。”此语一出，众皆惊叹不已，张明远、费无极暗自喜乐，乾顺一时语塞，对张叔夜毕恭毕敬，完全被张叔夜的头头是道，才华横溢给征服了。

乾顺又叫侍女上酒，侍女去了，顷刻酒来了。乾顺一看颇为不悦：“不行，不行。快快换好酒，把我大夏国贡酒速速上来。张使节乃是我大夏贵客，要好生看待。”乾顺言毕，侍女便又离去。费无极看时，连这宫女都非常漂亮，不由心生爱慕，无以言表。张叔夜笑道：“夏王不必如此，我等可是不胜酒力。”乾顺也笑道：“张使节，不必客气，今日听君一席话真是令我大开眼界了，也大长见识了。我等佩服，佩服不已！”大夏贡酒一上来，其香其醇令人赞不绝口，酒香四溢不在话下。费无极尝了一口，对张明远笑道：“果然味道好极。”张明远道：“那就多喝几杯，不过可不要贪杯，醉了别说胡话，以免让人笑话。”费无极道：“你才醉后说胡话。”张叔夜见状也乐此不彼，喝酒后红光满面，喜乐无比。

乾顺笑道：“不瞒张使节，此些物品皆是寡人命人专门从东京买来的，还可以吧？”“嗯，这是南方烧制的