，可偏偏是自情而起、喜怒哀惧常在，每每悲恨到极处，才知方是迟了。故而他将那娥眉一脉的五花手与武夷山的八叶掌融了，创出了这形似、神似、意却不似的七迟掌来。在场中人皆知他武功高绝，再平淡的招式到了他手中也能化腐朽为神奇，故而他以凡招起手也不敢大意，一个个屏息凝神、只待乱尘招式变幻。但见乱尘左手斜斜一划、有如拂袖揽云，恰似诗人出愤一般，这一招正是那引自楚人屈原的“美人迟暮”。他这两招行云流水，外人看似轻悠缥缈，可与他对敌的孙策十五将只觉压力骤起，春光如花似锦、掌影劲气却似那金铁牢笼，乱尘这两招间已是将一十五人全罩在他双掌劲气的范围内。不待江东众将反应，乱尘双手齐头并进，方才那一招“美人迟暮”尚且掌影残重，后一招“迟归有待”已是勾了出来，他这一掌招式极其平淡，但掌影如那归迟的蝴蝶，忽而振翅微摇，登时群蝶乱飞，一生十、十生百、百生千，漫山遍野的向江东众将身上攻去。须知乱尘不愿久战，故而一出手便是绝招，这七迟掌虽是从许邵祢衡二人的“擎天撼地功”武理所化，但乃是他方才睹物思情，自觉自己七迟七苦、如那霜风冷雨，这才临场所得，这般的怪招甫一出手，莫说说江东诸将，便是于吉这些奇人都难以破解。眼看着乱尘七迟掌只出了三掌便可将江东诸将尽数擒了，孙策等人却连三才大阵都未摆得开，那吕岱脱口叫道：“太史师兄，咱们分攻两路，拦住了再说！”也不待太史慈回应，他长剑兜然转圜，已是一剑飞花、九道耀眼的白光向乱尘的掌影里刺去。

众将原有些瞧不起这吕岱，却未料道他虽然其貌不扬，但剑法却是如雷似电，他那一只长剑电来闪去，每一处都是刺向乱尘的掌影空隙，众将在他缓得的顷刻间横飞纵掠，这才将那天地人大阵组好了。一十五人齐齐用力，从上中下三路分打乱尘周身大穴。乱尘眼见对方大阵已成，自己若是只图贪功，仅需掌影一变便可卸下吕岱手中的长剑，可如此一来，自己怕是要难以抵挡其他一十四将，故而往上轻轻一跃，便已高飞丈许，于半空中只见得下方一十五将风雷滚滚，金紫青三气搅扰，有如龙虎凤三灵伏地一般。而江东众将看着乱尘飘身上跃，心中均是暗道：“惭愧！方才不是吕岱出剑阻拦，恐怕咱们全是输了！”但高手出招、往往胜于毫厘之间，乱尘乃是高手中的高手，众将也不及细想，将兵刃挺了，尽出方才所学的阵法招式迎空上击。乱尘半空中挥袖三拂，犹如那流云彩月，看似轻缈如烟、实则重逾泰山，乃是唤作“迟暮钟鼓”，这一掌却不是发往一十五将，而是拍那当先的孙策、太史慈、甘宁、凌统、周泰五将。须知天地人三才，天猛、地刚、人和，故而乔玄方才选将时乃是选的江东军中武功最厉害的五人，乱尘虽不明白这天地人三才大阵的法门，但其武理究研已深、临敌经验又足，这瞬息之间便已看出了‘天’门的组用，激得从旁观战的天下五奇皆是大惊，他们这一惊当真是非同小可，均是心想：“临敌机变、变幻无状，圣人之学不过如此，他已是到了这般的境地？孙策他们可还打的过？”

五奇正暗捏一把汗的时候，那太史慈手中双戟呼啦啦挥舞，而孙策、甘宁、凌统、周泰四人却是单手收回了自己兵器，各出一支右手按在太史慈的后背上，将太史慈往上高推。于此同时，‘地’门五人往五方飞奔，以乱尘将要落地的地方为垓心，抢占了乱尘可走的五行方位，至于‘人’门五将却是分而技击，兵器或张或收，全是一些古怪无比的奇招，教乱尘看不明白他五人到底是攻是守。乱尘腾在半空中，不及迟疑，右掌砰的一声，已是击在太史慈的双戟上，太史慈啊呦一声，当即跌落下去，孙策四人八手一架、托住了太史慈，而乱尘亦被太史慈上冲的内力轰得手掌一麻，不由暗赞道：“太史兄弟的内力已是这般的深了，想来那混元一气功已是成了。”殊不知，方才太史慈那一击乃是天门五将合力，尚且斗不过乱尘三成的内力，哪里关得上混元一气功什么事？只听得乱尘轻轻一喝，右手微缩，手腕绵绵兜转了一圈，五指陡然箕张，却如那接天的昆仑山脉一般往下逼压，想他内力近乎无穷，天门五将不敢硬拼，五将身子同时立地飞转，似那五叶飞花般散开。乱尘一掌空击，在园中轰下一个半丈方圆的深坑来，正是泥土飞溅间，天门五将已是与地门五将双双成对，由那孙策周瑜当先，太史慈、程普紧随其后，又飞旋着向中央的乱尘齐攻而来。他们这一手，乃是顺应天地开合之道，开中有合、合中有开，阴阳相争、阴阳相生，原本要以那人门作辅，可现在他们对阵法尚不通达，又是情急而出，故而未能尽显大阵的威力。饶是如此，十将纷转如那天火流星，乱尘又猜不透这其中的天地开合的道理，只得身子随他们同转，只不过他功力高出甚多，十将方是转了一圈、他已是转了三圈有余，十将的兵刃原是击打乱尘左右双肩、肚脐、双膝五点要处，却被乱尘这么呼呼一转，兵刃被罡风搅得弯了，又觉乱尘花蝶般的掌影扑面即至、只得尽数出掌来迎。只听得砰砰砰砰十声脆响，十将各与乱尘