老和尚笑得眉头乱抖，“本宗无语句，实无一法与人。”他又略加思索道，“人们出家，都参佛拜祖，我的师父龙潭崇信出家前是卖饼子的，往上数天皇道悟、石头希迁、青原行思，六祖惠能，先师们则不这样认为，这里既无佛，也无祖。要我说，达摩是老臊胡，释迦老子是干屎橛，文殊、普贤是担屎的汉子，等觉、妙觉这些所谓的因果圆满，都是破除了人我执、法我执的凡夫俗子，菩提涅磐是拴驴的橛子，十二分教典都是阎王小鬼的生死簿，揩拭脓疮的手纸，四种果位、三种贤能，从初发善心到十地修行的菩萨、罗汉们都是些为人看守坟墓的活鬼，自己都救不了自己！今天的老和尚要告诫明日的小沙弥，记住要随缘任性，不属于自己本性的物事，千万不能妄自追求。靠妄求虽然有所得，但这不是真得，会得而复失，甚至被得所累。无事于心，无心于事，则虚而灵，空而妙。”

和尚还要接着说下去，突然听到由远而近的马蹄声。三匹坐骑转瞬即至，马上之人正高谈阔论着，“庄将军，这写字和绘画的道理是一样的，欲书先散怀抱，任情瓷性，然后书之，才能用笔者天也，流美者地也。年前我采掇自古论书逾百篇，勒为十卷，名曰《法书要录》，今又别撰《历代名画记》十卷，有好事者得我的这二部书，书画之事毕矣。谈到书法，其始源于汉末蔡邕受于神人，而传之崔瑗及其大女儿文姬。蔡文姬书琴俱精，她还有个妹妹，生的儿女中有两个最为有名，一个女儿是司马师的夫人，一个儿子就是灭吴第一功臣羊祜。”

义方想起便问：“就是刚才经过的羊祜祠里的供主吧？”

“正是，文姬又传之钟繇，钟繇传之卫夫人；卫夫人传之王羲之，卫王两家是世代中表亲戚；王羲之传子王献之，王献之传外甥羊欣，羊欣传之王僧虔，王僧虔传之萧子云。萧子云的大作就在凤林寺里，庭前的《襄州凤林寺碑》世称冠绝；萧子云传之僧智永，智永传之虞世南，世南传之欧阳询，询传之陆柬之，柬之传子陆彦远，彦远传于外甥张旭，旭传之李阳冰，阳冰传徐浩、颜真卿、邬彤、韦玩、崔邈、韩滉等二十余人。”

随着马儿嘶鸣，三人勒缰驻立，中间这位用鞭子指着一池碧水，“这里就是习家池了。”

“咦！裴刺史。”

“咦，文德。”张彦远和义方翻身下马。

“是彦远啊。”

“义方兄！”彼此施礼相见。

裴文德紧拉住义方的双手，泪水在眼眶里打转，像见到久别重逢的亲人似的，想把一肚子的苦水倾泻出来。

听着发小低声的讲述，义方同情地用力握了握那双冰冷的手，还能说什么呢？裴休倒是兴奋异常，与义方初次见面，一个劲地说早就闻其名未能识其人，真是有幸一见啊！谈天说地直聊到日头偏西，见天也不早了大家就此告别，裴休带着儿子乘车先行一步，张彦远三人还需到凤林关去与众人汇合，而那德山宣鉴和尚徒步去了谷隐寺。

三人策马扬鞭正要走出闫家冲，却见前面山道上急匆匆赶来两个人，这两个人只顾醉心交谈，也不注意看路暸望，奔驰而来的马儿避让不及，被主人死命一勒险些马失前蹄。

“找死呀！赶着投胎去啊？”宋威气急败坏地大吼道，待他看清后更加得愤怒，“又是你们这两个丑八怪，是阎王派来的吧，跟在我们屁股后面索命吗？我们到哪儿你俩追到哪儿。”

对方正是皮日休和罗隐，他们是赶去游览习家池的。“说谁是小鬼呢？山路这么窄，你骑得那么快，还责怪别人，讲不讲理？”皮日休也被突如其来的险况吓了一跳，又听宋威呱呱乱叫一番，顿感心里怒火中烧。

马上的人用鞭子指点，“这山路是你们家的？像螃蟹似的在中间横晃！”

“那也不是你们家的，骑个骡子就耀武扬威的要飞呀？八成不知自己是谁啦。”你一句我一句，呛呛得要动起手来。

两边的人赶紧劝架，黑小子又说话了，“皮日休，别和粗人一般见识，天快黑了，我们还要去习家池呢。咱们不和他理论，就他们这样走不多远就得倒大霉。”他拉着朋友向西而去。

那怨气未消的小伙子也想起正事，“是啊，我们得赶紧走，我推荐给你的准没错。那景致没说的，我还写过一首诗赞它，清曙萧森载酒来，凉风相引绕亭台。数声翡翠背人去。一片芙蓉含日开。茭叶深深埋钓艇，鱼儿漾漾逐流杯。竹屏风下登山屐，十宿高阳忘却回。只不过描绘的是早晨，不是现在这个时辰。”

同伴也深受感染道：“是呀，襄阳的典故名胜真多，昨日我去了城西的古隆中，卧龙故居已是人去屋空，遥想武侯三分天下，六出祁山，呕心沥血，鞠躬尽瘁，我有感而发，赋诗一首，抛掷南阳为主忧，北征东讨尽良筹。时来天地皆同力，运去英雄不自由。千里山河轻孺子，两朝冠剑恨谯周。唯馀岩下多情水，犹解年年傍驿流。”

三匹快马继续赶路，可速度放缓了