好，漕舫船前前后后，左左右右顿时豁然明亮。

“不好！快，向右打舵！”随着杆上传来声嘶力竭的叫喊声，船头的人们都惊愕于一艘大木船正迎面撞来，在这大江的激流里两船相撞的后果不堪设想。

对面的船上也同样是惊呼声一片，同样是无计可施。

正在这千钧一发之际，只听两船之间的空隙处有个老人在说话，“大雾弥漫像城墙一样，这里适合建个关口。”

另一个年轻的声音回道：“把你的公验拿来看看。”

接着是“啪”的一记打耳光之声。

还是那年轻人说话，“检查完毕，可以放行。”

即将相撞的两艘船被一股神奇的力量左右撑开，一叶扁舟悠悠然地从中间荡过，众人看去，舟上是一老一少两个和尚，年长的约六旬开外，身形瘦小枯干，身上的僧衣实在是太朴素陈旧了；年轻的鼓鼻鼓脸，额头圆润，脸型端正。

“师父，到了江北多是北宗的道场，我们去哪里呀？”

那老和尚想了想说：“文远啊，行到水穷处，坐看云起时。”一问一答间扁舟已经划远了。

刚才的喊叫和震荡把舱里的人们都惊动出来了，义玄禅师问明缘由后，往小舟去的方向望去，不禁惊喜地说道：“那划船的不是文远师弟吗？从谂师伯也在上面啊。”

正当张老爷子心有余悸，惊魂甫定之时，那边相邻的大木船上有人高喊，“是张祜吗？”

“谁呀？像是师姐的声音。”他仔细观瞧，心里在想。

可不是，正是红鞋子老母。

想那张祜虽说是李十二娘的弟子，可师父过世得早，他的武功大多是师姐教的，故此两人的感情极深。

“师姐！是我。”他忙令船工将两船靠近并拢，飞身跃了过去，向老母施礼问候。

“师姐，您怎么会在这儿啊？您这是要去哪儿呀？”

老母百般无奈地回应：“不都是因为你，自打你传来信息，我们就没消停，为了姑苏慕容家这几日费尽了心思。尤其是你那信息还真不靠谱，只说是渤海国的王弟大虔晃一路人马南来，可前前后后来了三伙人。最使人百思不得其解的是后来的两路人，却在那参合庄前自相残杀，打得不可开交，他们见到老身带人前去，便像惊弓之鸟落荒散了。后来据探查方知这两伙人马相继北去直奔扬州，我想起你曾说慕容台去了那里，这肯定是冲着他去的，我便急忙带着众弟子连夜赶往助阵。今天晚上已是第二次遇险了，之前也遇到一艘迷路的小船，擦肩而过险些相撞。这次更玄，刚才要不是有那两个和尚，后果将不堪设想！师弟，你也是赶往扬州吗？”

张公子难为情地解释道：“不瞒师姐，兄弟我被人家利用啦，戏耍了！那几个新罗人风尘仆仆地来，信誓旦旦地说，亲亲热热地待我，我就真心实意地相信了他们……”张祜就把整个事情悉数禀告给师姐。

老母听完长叹一声，“师弟呀，就是你没有花花肠子，心眼太实了。”

张祜低眉顺目地附和道：“是，发夯哒，她们都这么夸我。”

在张老爷子的左左右右、前前后后的指点下，两艘大船驶过沉睡的瓜州渡口，苇叶随着微微的江风轻轻摇摆，渡口岸边万籁俱寂，只有江潮按着雷霆不惊的节奏抚慰着江岸和岸边密集的货船，一切仿佛都已进入了梦乡，只有零零落落的船舱中还亮着昏暗的烛光。

天还没亮的时候漕舫船已离扬州城关不远了。

张祜立于船头羡慕地说着：“十里长街市井连，月明桥上看神仙。人生只合扬州死，禅智山光好墓田。扬州真乃一方宝地呀！”

孩子们踏着诗句走近张老爷子，“老人家在作诗啊？”

张祜回头认真地说：“确实是这样的，昔日隋炀帝为看‘维扬一枝花，四海无同类’的琼花，兴师动众，不惜把江山都给断送了。有多少名人雅士慕名而来，烟花三月下扬州，为一睹它的芳容。更有比琼花还要好看，还尊贵的是在那里。”

他遥指极远处高坡上的一点亮光，“那里是蜀岗，是扬州子城。明亮之处是大明寺内栖灵塔上的灯火，宝塔凌苍苍，登攀览四荒。刘禹锡有诗赞道‘步步相携不觉难，九层云外倚阑干。忽然笑语半天上，无数游人举眼看’。寺塔雄伟，塔内佛祖的真身舍利更是宝贵。”

芰荷惊异地问：“和尚死后都有舍利吗？这塔里是佛祖释迦牟尼的真身舍利吗？”

张祜不容置疑地首肯着，“有道大德通过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力，均可得来，禅宗六祖惠能圆寂后就有五彩舍利。据说佛祖释迦牟尼涅盘荼毗时，弟子们在火化他遗体的灰烬中得到了一块头顶骨、两块锁骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和八万四千颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉，后由摩揭陀国等八国修塔供养这些舍利圣物。到了孔雀王朝阿育王时代，他将八国供