各国流通的货币不同，多数都是青铜的，也有玉的，形状如铲面。

当然，觐见新任国君夫人，青铜币就显得寒酸，要用昂贵的玉币；如果有黄金币，也相当高档。这固然可以讨好哀姜，更重要的是给鲁庄公面子。

古代礼数有规定，‘公侯伯子男’相见或拜见周天子，都要执玉圭，当然，不同级别，玉圭的形制大小也不同；卿则执羔羊，大夫执大雁，士则执野鸡。

这时，那位不识趣的御孙又站出来，讲了一番大道理：“男人相见的礼物，大的是玉帛，小的是羔羊禽鸟，用来表明等级；女人相见的礼物，不超过榛子、栗子、枣子、干肉，表示诚敬而已。现在男女用相同的见面礼，没有区别，这样乱了国家的法纪，恐怕不太好吧！”

礼物，那是有规定的。如果女子的礼物超越规定，那么男人该赠给什么样的礼物？而且将来有类似事情，礼物是否要逐渐升级？这将给后世造成不良影响。

就好比今天的婚宴一般，财礼逐年升级，让百姓不堪忍受。

御孙这个人，由于管理工匠，也称匠庆。史书对他几记载很少，唯有这两次发言，说到了正点子上，在历史中留下闪光的一笔。

不过《国语》中记载的劝谏人叫夏父展，似乎不是同一人。

有些人，很能说，东拉西扯，毫无意义，那叫胡说，关键还要敢说会说真说。如果整天像个哑巴一样，默默无闻地来到这个世界，再悄无声息地离开这个世界，可真是白活了。

这个时候，鲁庄公满脑子只有那位美女的形象，什么深仇大恨，全部抛掷脑后。那是她父亲干的，和她没有任何关系，她很美丽，很善良，很可爱，很无辜。

面对这位新任君夫人（也称小君），不同人不同心态。特别是鲁庄公的弟弟庆父，内心‘怦怦’直跳，完全被哀姜的美艳所征服，甚至为她死都甘心。

本来，鲁庄公与哀姜，也算是英雄美女，天作之合。然而，这终究是一次政治联姻，缺乏感情基础，而政治更是不讲感情，没有感情的婚姻，注定是个悲剧。

关键还有一点——那毕竟是杀父仇人的女儿。

哀姜作为鲁庄公的夫人，必须告祭祖庙，必须进入鲁桓公的庙宇祭拜。鲁庄公是通过了，祖庙能通过吗？从正义的角度来说，鲁桓公是不会接受哀姜的。

即使在现代的开放社会，谁若娶了杀父仇人的女儿，整天被人指指点点，要背负多么沉重的良心债。

《春秋》为此记下了哀姜进入鲁国的日期，表示厌恶。古人一般只记录出行日期，而不记录归来日期，如果记录了，那就表示有糟糕的事情发生。

其实，未来的结果，能怨他们吗？鲁庄公‘观社’，并非错误的开始，上一代没正事儿，导致仇恨的种子，根植在下一代心底，现在开始结出苦果。