有时候张安世不得不佩服姚广孝。

你别看他是佛门子弟，但是他又不像其他和尚那样迂腐。

一旦让他见证了烧舍利的技术。

这姚广孝便绝不会对这玩意产生反感，非但如此，还会滋生好奇心。

一切事物，都是可以利用的，只要能为他所用，他都来者不拒。

可你要说他是个假和尚。

他偏又真的笃信佛祖，即便是立下这样的大功劳，也能愉快地做他的和尚，大抵还能遵从一个和尚的初心。

对于这样的人，张安世的评价往往是……变态。

当然，面对姚广孝，张安世是保持着谦卑和耐心的。

因为张安世无法预知得罪他老人家的后果，毕竟人家和尚是兼职，整人才是专业。

此时，张安世道：“这个……这个……咋试？”

“以后有和尚死了，贫僧便知会你。”姚广孝微笑着道：“当然……此事要秘而不宣，贫僧要做那个最大的。”

张安世悻悻然道：“好好好，一切依姚师傅便是。”

姚广孝此时很是感慨地道：“那样大的舍利，不成佛也要成佛了，真不知成佛是什么滋味。”

金忠跟在后头，不发一言。

姚广孝此时倒也想起了金忠，回头笑着对金忠道：“金公为何不言？”

金忠道：“老夫与你们格格不入。”

金忠大抵……是个正直的的人。

他和姚广孝一样，都是一种极矛盾的人，这金忠当年，是算命出身的，给人算命测字混饭吃，三教九流之辈。

按理来说，这样的人发迹之后，肯定是沉溺于享乐吧。

可他不，他是真正的一贫如洗，不贪恋任何财货，正儿八经的家徒四壁，以至于在历史上，他的丧事，都是皇帝亲自下旨让地方官帮忙办的，如若不然，可能连丧事都不能体面。

不只如此，但凡有什么功劳，他往往都推给别人，自己不愿去领什么功劳，可若是遇到了不平的事，他便一定会跳出来，当着皇帝的面反对。

这种反对，并不是士林中那种标准的邀直取名这样简单，因为他维护的对象，并非是读书人这个群体，却多是三教九流之辈。

姚广孝没有因为金忠此时的‘胡言’而生气，反而语重心长地道：“金公啊，做人要洒脱一点，想开一些，放下执念，才可圆满。你就是心事太多了，这才自添烦恼。”

金忠道：“老夫还活着，若不烦恼，等将来进了棺材，什么烦恼都没有了，反而可怕。”

姚广孝道：“安南侯，以后他若是过世，你也给他烧个舍利，要通体漆黑的。”

“你……”金忠张口要骂。

姚广孝便滴咕道：“你看，他就是想不开，执念太重，什么都要计较，难，太难啦。安南侯，贫僧欣赏你。”

“啊……”张安世脸都黑了，他不希望得到姚广孝的欣赏，毕竟这种欣赏，总让他有一种好像跟屎壳郎在一起，臭味相投的感觉。

姚广孝却是定定地看着他道：“方才金公的话，你听了吗？”

“听了。”张安世道。

姚广孝：“他那一套皇帝论，是他大半辈子才悟出来的，你就不一样了，你小小年纪，就懂这个道理，还能身体力行，这也是为何你总立功劳的原因。”

张安世挠挠头道：“其实我也没想那么多……”

姚广孝微笑，摇着头道：“没想那么多，还总能做正确的事，那就更了不起了。人哪，要做成一件事，就得让身边的人都得利！就说你那商行吧，能让跟着你的人都能挣银子，所以你放一个屁出去，下头的人拼了命也肯去做。那些模范营的将士，跟着你有吃有喝，有功劳。他们自然敢舍身忘死。还有你对付逆党的那一套，内千户所上下，你舍得给钱，舍得给他们争功，他们哪一个不是尽心竭力呢？即便是对那些鞑靼人，只要舍得拿钱，实实在在地给了别人好处，那么一切就可以水到渠成。”

“其实啊，做皇帝如此，做事也是这个道理。你看纪纲，为何总是不如你？是因为他不够老练，心计不如你吗？小娃娃，纪纲这样的人，若论心机，你差他远着呢！可这个人，私心太重了，他只计较自己的利益得失。一个人，只想着自己获得最大的好处，那么就只能靠强力来压着底下的人对他顺从，可是这种压迫，固然可以让人办事，可要想让他们舍身忘死，怎么可能？”

“历来那些绝顶聪明的人，你看他制定出来的章程，可谓周全到了极点，看上去完美无缺，可最终……怎么样呢？王莽新政，你知道不知道？那新政……有什么不好？可结果如何？这是因为王莽什么都算好了，唯独没去计算的是，那些为他效命的人，从中得到什么。于是……新政执行不下去，哪怕执行下去，最终也是歪的，最终……其实不过是自取灭亡，为后人所笑而已。”