瑟斯再度抛出了质疑。

他不觉得李维刚刚的话，可以说服他认下领风者这个“爹”。

“不急，我们一步一步地分析。”李维语气平静地回答。

现在，内瑟斯已经认可了国家机器的必要性。那它的中枢需不需要这么强力呢？

“需要，而且是必须需要。”

“领风者必须是引领斗争的先锋，是伟大事业的领导核心。”

“为什么？”内瑟斯蹙起眉头。

“首先。”李维早有准备地回答：“您得知道，符文之地的绝大多数区域，现在还处在一种一穷二白的极端落后状态。”

领风者现在的主要敌人甚至都不是籽苯家这种先进货色，而是军阀、贵族、地主、各路大师...

没有强大的行政能力，零散的工农就无法组织起来清除旧势力，落后的地区也不可能迅速挣脱枷锁，快步走向工业化、现代化。

“是，符文之地的工业化进程，还需要领风者的强力领导来推动。”内瑟斯倒是认可这点。

“但这并不一定，需要一个强力中枢吧？一个独立的恕瑞玛分会，同样有能力完成对恕瑞玛社会的改造，以及后续的工业化发展。”

内瑟斯信心十足地说。不就是清扫那帮部落军阀，把资源整合起来搞工业么？

他们自己就干的来，不需要中枢指挥。

这回，李维没直接回答。

他看向远处，那些正在努力为恕瑞玛重现绿意的艾欧尼亚织木师。

“内瑟斯先生，你知道吗？”

“当领风者决定组织1000名织木师支援恕瑞玛时，艾欧尼亚民间甚至有声音说，领风者跟诺克萨斯没有区别，都是来掠夺艾欧尼亚的强盗土匪。”

“这...”内瑟斯沉默了。

李维又说：“在领风者决定对恕瑞玛启动长期工业化援助时，祖安的部分工人也有意见。”

“他们认为领风者是在无情剥夺他们的血汗，去给一个封建帝国缴纳‘贡金’。”

乍一听，这些祖安工人说的好像有道理。

他们辛苦工作创造的利润，怎么能拿去补贴一群外邦人？

但只要换一个说法：“祖安拒绝对落后地区进行转移支付。”

“祖安的爷就是爷，臭外地的别来这里要饭。”

“这样说话，您还能认可么？”李维又问。

“...”内瑟斯更说不出话了。

他理解了李维的意思。

“假如没有领风者中枢的强力领导，把权力下放给各地分会，那...”

分会就一定会优先对自己的辖区居民负责，会优先迎合治下居民的民意。

“而迦娜主乂的意识是无法在大众心中自发觉醒的，是需要领风者从外部灌输进去的。”

这倒不是说，没有了领风者，大家就没了反抗精神，就不会搞斗争了。

反抗压迫和剥削，为自己争取权益，这些是人类的本能，不用领风者教。

可这只是“为自己争取权益”——

那别人呢？

在祖安之外，世界各地其他地方发生的苦难，他们会在意么？

有一部分进步人士会。但整体上，绝对不会。

就像现在的祖安：

如果完全遵循民意，那领风者主导的二线建设计划现在就能停摆。

防止境外移民的隔离墙，第二天就能被翻了身的祖安人重新建立起来。

这不是他们坏。

而是现在还是私有制社会，钱还是很重要的东西。

这就注定了一般人会优先考虑自己的利益，而不是别人。

“如果我们将权力下放，让地域主乂占据鳌头，那就一定会出现这种怪象：”

“经过迦娜主乂熏陶的祖安人，会非常具有反抗精神。”

“你可以天天在新闻里看到他们为了争取自身权益而做出的种种斗争，然后在心里高呼一句‘不愧是革命老区’。”

“但与此同时，这些祖安人又会非常心安理得地享受着，恕瑞玛奴隶种植园运来的橡胶，诺克萨斯血汗工厂提供的零件，德玛西亚贵族庄园走私来的粮食。”

“他们嘴上或许会天天念叨着人人平等，但实际上却不会有太多行动。”

“因为祖安的分会只需要对祖安人负责，而祖安人只需要对自己的美好生活负责。”

如果是这样，那领风者最多在符文之地建设起几个，类似皮尔特沃夫的所谓发达地区。

符文之地的绝大多数地区，还是会在贫穷和落后中永远沉沦。

至于迦娜理论里的大同社会...那就更加不可能实现了。