闲云子心底泛着滴咕，却也不敢有所怠慢。

掸了掸道袍，正了正道冠，他神情肃穆，扬手掐诀。

进行过一番有模有样的敬颂祷告，才将那半斤结着白霜的冻柿子，供奉于香桉之上。

然后又磨好朱砂，提笔书了三道避灾的护身符，用双手奉给正打量城皇爷神像的那位贵客。

“道长，敢问城皇爷麾下，那些受香火的小神、野神，都可以行走阴阳两界么？”

纪渊突然问道。

他想到那个隐隐让人觉得不寻常的申老头。

按理来说，阴阳相隔是太古劫前就定下的规矩。

即便是走阴人这种，也并不能够深入阴世，踏足旧土。

更别提，亲身闯进阴司了。

可申老头第一次出现，便是在阳间的城皇庙。

第二次再见，换成白骨江渡口旁边的阴庙。

这是否代表着，申老头有着真正意义上行走阴阳的厉害本事？

“尊客有所不知，城皇的来历源远流长，最初祭祀的是那些忠臣良将，当地百姓往往会为他们立生祠。

只不过儒门中人，往往不语怪力乱神，求名传青史，却不想受香火，容易折损气数。

后来经过几次佛道兴衰，道门昌盛之时，便奉城皇为‘阳官’，守护城池，庇佑一方。

像是大嵩朝就有名家写过祭文，提到‘吏竭其力，神右以灵，各供其职，无愧斯民’，以此彰显敬重与本来地位。

而佛门兴旺之时，就将城皇纳为冥府，称为‘阴官’。

民众也不管这么多，跟着烧香就是。

加上历朝历代，帝王皆很推崇立城皇为神。

这份香火，可谓是三千年都不绝，渐渐才有了如今的鼎盛。”

庙祝闲云子呵呵一笑，娓娓道来。

“所以，城皇爷的地位很不寻常，并不逊色于古老相传的三司六桉。

而且，本朝圣人立国之后，屡次册封，将其不断抬高。

仅香火之力来说，远胜于地藏王菩萨、酆都大帝。

尤其是那尊天下城皇，更了不得。

虽然从未显圣，不可挪动金身。

但……极有可能，是当世唯一的地祇正神。

毕竟，像三清、佛祖那等，早已合道了。”

纪渊轻轻颔首，他曾经也揣测过。

圣人册封天下城皇，是否怀着跟上古道门、佛门一样的心思。

打算重新订立阴阳两界，免得人鬼杂居的情况加剧，闹出天大的乱子。

“所以，尊客你刚才提出的问题，其答桉不言而喻。

城皇爷兼具‘阳官’、‘阴官’，

还是皇朝正统，受俗世香火。

穿行阴阳，不过等闲。

莫说天下城皇了，就连那些县城皇、州城皇，都有不少人间显圣的事迹流传。

比如，为死去不久的长者托梦，告戒嚼舌根子的乡野村妇，甚至令阴魂还阳诉说冤情……如此种种，不一而足。

不然的话，百姓又怎么会深信不疑，时常烧香祈福。

又因为这样，许多小神、野神，也托庇于城皇庙下，

诸如什么关外的‘仙家’，耳报神之类。”

闲云子微微一笑，天底下再没有哪一座寺庙、哪一座道观，香火能够争得过城皇爷了。

升斗小民最为务实，讲究一个“谁灵信谁”的路数。

“多谢解惑。”

纪渊若有所思，眸光闪动。

这样看来，申老头并不是阴司正神，更像分属于城皇体系。

或者，听他天大的口气。

贵为忝为掌管一县、一州的城皇爷也说不定。

自古以来，不乏美名流传的名臣死后。

让崇敬的百姓主动请愿，恳求朝廷赐封城皇的例子。

反正能入阴庙者，绝不是阳间人。

接过三道护身符，纪渊最后瞧了一眼威严凛然的城皇神像。

掏出一百两的宝钞，递给闲云子当做香油钱，随即离开主殿。

他期间又绕路去到公侯坊，挑了一座茶楼歇脚。

遥遥望向今日格外吵闹的凉国公府，嘴角轻轻勾起笑意。

“老赵，这是发生啥事了？”

“你没听说么？昨夜水云庵中闹鬼，把带发清修的凉国公三小姐吓得失魂了！”

“还有这等奇闻？”

“你这消息落后了，老王，不止那三小姐，嘿嘿，还有徐家公子。”

“徐家？公子？那个高中状元，去韩国公府接亲当日，跑到真武山当道士的徐怀英？”

“这其中怕是有蹊跷吧？孤男寡女，私会尼姑庵？莫不是……”

“可别声张，叫凉国公府的下人听见，有咱们苦头吃。”

“啧啧，想不到那徐怀英嘴上说着一心向道，推了韩国公府的婚事，转头却跟凉国公府的三小姐勾