，一种对文学、对天下的批判。

忠、恕只是依附于统治的口号，最终的依靠还是“怨”。

孔子说的“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”就是这个意思。

这种观点兴起于魏晋六朝，一直延续到前世文明极盛之时，只是它的存在极为隐秘，需要真正的读书人自己去发掘。

后世被称为“四大名著”之一的《红楼》为何是经典，难道是那种浮华的富贵？不是，正是它表达的“怨”。

试想，孔子一腔热血未曾施展，为什么周游列国，为什么有那么多言论流传下来，没到一个地方，总是说这个，批判、点评那个？

无非是想通过这种批判的“怨”来向国君们展示自己的才能而已，这就是孔子的“初心”，至于儒家，一个意外而已。

我儿子袁耀真是不错！

袁术第一次对这个便宜儿子表现出极大的爱护，吩咐不知从哪里窜出来的袁安，说道：“袁安，洛摩戈不是给孤送了一种五溪蛮特制的伤药吗？给耀儿拿来！”

内心忐忑的袁耀本以为自己会被严厉的父亲一顿臭骂，没想到父亲还很欣赏自己的观点，正欲开口，却听见袁术训话。

“耀儿，你能有自己的想法很好，但是你要知道，有时候你是对的，但也必须是错的。

你怎么看不重要，天下人怎么看才重要，你能明白为父的意思吗？”

袁耀此刻又有些犯迷糊，不知道袁术说的天下人是怎么一回事儿，茫然的望着袁术。

袁术哑然一笑，知道自己有些操之过急了，继续说道：“好了，耀儿，为父很满意你的表现，但是先生为父是不会换的，他能教你的还很多。

等你哪天能够真正明白了为父今天的话，为父给你找一位天下名家为师！”

“儿子领命。”袁耀跟在袁术身后，八岁的样子俨然一副大人的模样，端正有礼。

袁小妹虽然没明白哥哥和父亲说了些什么，但是知道严厉的先生还要继续教自己，气鼓鼓的鼓着腮帮子，可爱的模样让人开心不已。

PS：“怨”的观点，仅限作者一家之言，不喜轻喷。