茁芽，欣欣向荣，善万物之得时。

陆沉说道：“先前在泼墨峰之巅，曹溶问了我一个问题，说那场文庙内部的三四之争，是不是更偏向文圣。”

陈平安笑问道：“事实如何？”

陆沉自顾自说道：“相传远古时代，神灵眼中是无昼夜之分的。”

“后世万年，如今山上，都只知道是那位造字的小夫子，铸鼎的浩然礼圣，分开了天地，才会绝天地通。”

“事实上，礼圣的这个举措，便彻底断绝了人间道士，跻身十六境的可能性。”

“三教祖师对此都是心知肚明的，尤其是我的那位师尊，在万年之前，他在那场河畔议事之前，就推算出这个结果了。”

“当人间和人心各自有了善恶之分，就真真正正有了天地之别。”

“所以文圣的人性本恶，看似是与亚圣人性本善在作对峙，实则是凭此与亚圣合力，再一次撑开了天地。”

听到这里，陈平安犹豫了一下，还是没有取出酒水。

在学塾这边，给自己订立过一条规矩，不动用术法。

陆沉微笑道：“知道为什么文圣最偏心你这个关门弟子吗？”

陈平安默不作声。

陆沉缓缓说道：“崔瀺太聪明了，所以他对待世间笨人是没有耐心的，再加上他看得很长远，所以对整个世道，充满了忧心忡忡的焦虑。他曾经想要与世界做个了结，但是最终又与这个让他失望不已的世界，选择握手言和，与所有他内心在意的那几个人，不告而别。”

“崔瀺应当去潜心学佛，对待众生万物具平等心，继而过文字障，彻底超脱天地藩篱，对他来说，轻而易举。”

“左右对山下俗子，一向宽容，否则也不至于孑然一身，出海访仙，就只是担心一身剑气影响到各地的山河气数。但是他对待山上练气士，一直脾气不好，因为他在内心深处，始终觉得修道之士，就该有与之相匹配的道心，简而言之，就是一个人的作为，要与学问相当。所以练剑之后的左右，剑术越高，他反而活得越来越纠结，因为他觉得，好像剑术再高，于事无补。”

“左右本该去深山学道，撇下仁义礼智信，只求道与德。”

“刘十六，因为出身和年龄的缘故，他看待人间，最早是没有善恶分别的。哪怕他当年拜老秀才为师，也只是认可老秀才这个人，仅此而已。”

“所以你的这位君倩师兄，其实可以成神，至少是远古十二高位神灵的那种高度。”

“齐静春，最可惜。”

“至于你。”

说到这里，陆沉拿起桌上某只空酒壶，仰起头，使劲晃了晃，砸吧砸吧嘴，笑眯眯道：“陈平安，你实在是太可怜了。”

陈平安笑道：“陆沉，多年朋友了，休要乱我道心。”

“少无适俗韵，性本爱丘山。中岁颇好道，晚家南山陲。老来多健忘，唯不忘相思。”

陆沉拿起竹筷，敲击酒碗，悠悠吟唱道：“弃我去者，昨日之日不可留，乱我心者，今日之日多烦忧。”

“摸鱼儿，春风卷绣帘，对茱萸又是一年一度，听山鬼歌谣，岁华向晚，酒边留人，把人间醉与君，别处梅花。”

酒桌旁，除了陆沉的嗓音，陈平安一直没开口言语，唯有高酿此起彼伏的如雷鼾声。

不远处，赵树下和宁吉已经走在返回学塾的路数，岸边有一棵古树，枝叶葱葱郁郁，老翠欲滴。

这一路，差不多已经敲定师兄弟身份的两人，虽然各自话语不多，聊得很投缘，大概与双方出身略有不同却境遇相仿有关。

总之就是年少岁月都吃过苦，而且结结实实，就跟不喝水，接连吃了几大张干饼再咽下肚子差不多。

他们在此驻足，溪水那边有座碧绿幽幽的小水潭，宁吉在那幅光阴长河画卷中，多次亲眼看到有那膂力好的村野少年，下水去，手持竹条编织成柄的铁榔头，高高抡起手臂，再一榔头使劲敲在大小石头上边，藏在底下的溪鱼就晕了，想必是如遭雷击的下场，几乎都要飘在水面，任人拾取丢入鱼篓。

更有人，先选取游鱼集聚处，先在上游垒石、好似筑造出一道堤坝，最终将一整块浅水潭圈起。

宁吉笑着说道：“陆道长说读书人做学问，要懂得涸泽而渔，下水抓鱼，其实也是一样的道理。”

赵树下哭笑不得，那位陆掌教，是不是说错了先后顺序？

只是赵树下很快就皱紧眉头。

见赵树下暂时没有挪步的意思，宁吉闲来无事，就蹲在岸边，捡起手边石头随意丢入小水潭。

先前陆道长路过此地，随口笑言一句，以后暮春时节，山外百花凋残，此树独盛，涧边抵巇。

赵树下听到那涸泽而渔四个字，虽然他只是个纯粹武夫，却没来由想起一个山上场景。

如果将那溪涧游鱼比作人间练