，土地房宅的多少已经入不了他们的眼了。

《军爵律》里还规定，爵位高者赏赐重，爵位低者赏赐轻，对军官的奖赏高于士兵。以第九级爵位“官大夫”为分界，官大夫以下立了功，不过是加赐几千钱、几个奴隶而已。但像田贲、虞喜这些高级将领，在意的是立功之后，随之而来的“赐税、赐邑“，也就是加赐食户，甚至得到领邑，成为封君……

春秋毕竟是“封建时代”，封土为主君是每个人的愿望，虽然在执掌鲁国时，赵无恤靠张孟谈以身作则和“富贵不还乡如锦衣夜行”遏制住了手下人获得封地的欲望，可在回到晋国后，已经陆续将一些边地的乡邑封给了手下人，如今只是把这些封赏规范化，法律化而已。

其中，官大夫食税三百到五百不等，公大夫食亭里，执圭食乡邑，元戎食县……

官大夫还只是封几百税户，而且不世袭，可到了公大夫，已经是直接食地了，所以又被称为“里大夫”，但仍然无法世袭。执圭则俗称“乡君”，元戎是“县君”，开始进入世代有勋的行列，这也算战国封君和汉代县侯的提前呈现了。

迈步走出未央宫含元殿，得到了一座邺城附近里闾的“封地”，被众人艳羡的虞喜双目中，露出的更多的憧憬。

赵国的十一级、十二级爵，现在只有二人，分别是董安于、邮无正，他们各自得到了一个乡，乃至于一个县的封赏！毕竟从赵氏到赵国建立的过程里，两位老臣付出了数十年心血，奠定了这个新国家的基础。

其实虞喜缺席了对秦国、郑国的战争，否则他也能位列上圭的。

这是赵无恤避免手下功高不赏的手腕，一开始高等爵位不宜过多。但虞喜依然期望自己能在未来的战争里立下更多功劳，像邮无正、董安于一样手持玉珪，穿戴卿士的冠冕，站在朝堂前列，更有一座可以世代相传的县邑，上万百姓等着他去治理，只要不犯法，子子孙孙都能享有如此荣耀……

“大丈夫无他志略，犹当立功异域，驰骋中原，以取封君！”

从这一天起，立功封为县君，世代相传，与国同休，不单是虞喜的志向，也是赵国有志于功名者共同的志向。虽然赵无恤已经在《军爵律》里直接说了：“所赐之县仅限代郡、上郡、河间、左冯翊，内郡一律不得封君！”

而在有人介于国库空虚，试探性地请求，是否要实行”纳粟拜爵”时，赵侯更是断然拒绝。

他说了一段话，一段出于孔子之口，但赵无恤希望子子孙孙在封爵策勋时永远遵从的话：

“唯名与器，不可以贾人！”

PS：参考秦汉二十等爵和汉武帝时期的十一等”武功爵“。