属于百姓的生产资料，或巧取，或豪夺据为己有，使百姓只余一身劳力，再将本属于百姓的生产资料租借与百姓，使百姓所产价值为权贵掠夺，沦为权贵生产之工具人，百姓还对权贵感恩戴德，谓之再生父母，岂不怪哉？

周子玉茅塞顿开，他曾经亲眼见过权贵强取豪夺百姓的田产，再租给百姓，只是在权贵手里转了一圈，百姓就需要给权贵交难以想象的租子。

周子玉继续翻书，时不时感叹原来如此。

周子玉不由得的在心中感慨编辑此书之人真乃圣贤也，竟然将权贵百姓之间的关系讲得如此**裸，如此令人心惊胆战。

再一看册的署名，主编道愆，副编苏杰，周子玉不由对这三位仙庭创始人深感佩服，他决定选择其中之一辅佐。

周子玉深思熟虑后，决定明去找李宁儿。

虽然道愆和苏杰道理讲得非常明白，但就是因为太明白了，让周子玉感到一阵不适。

没有任何道德伦理的修饰，将人与人之间吃与被吃的关系**裸的挑开，让周子玉这个相对比较传统的道人感到不适。

他能感觉到道愆和苏杰都是那种为了理想不择手段之人，尤其是苏杰，主掌幽冥，又武功高强，加上之前阎罗乱蜀仙庭崛起，他要是还猜不到这其中的猫腻就白活三百多岁了。

虽然周子玉理解蜀郡之病需下猛药，但是他依然接受不了苏杰和道愆的行事风格，相比之下李宁儿普及教育的圣贤之风很和周子玉胃口。

当然周子玉也知道这是掩耳盗铃，三位创始人，两位心狠手辣不择手段，没道理第三位是个傻白甜。

这也没什么，为了理想的实现手段脏些算什么，要是周子玉能做到眼前的一切，让他脏一点自己的手也是乐意至极。

只是李宁儿表现的风格让他更舒服些，让他觉得这一位才是开辟地之圣人该有的风范。