半而功倍啊！”阿哈出回道。

有人懂就好，就怕玩单机啊，不过老珊蛮是什么鬼？朱植心中疑惑，便问了，结果阿哈出反复回答了几次，朱植才醒悟，老珊蛮就是老萨满，一些大部族中的大巫祭，因为女真人信奉萨满教。

朱植顿感不虚此行，但心里真是有苦说不出啊，老朱搞的太急太猛，事前功课做得少了一点，而且办咂了一次，阿哈出去立卫以粮草难继退回三万卫，去的军户差点回不来。

这次猛搞六七卫打算怀柔一点吧，时间上也不安排好，看样子还是难竟全功，北山兀者女真今年怕是搞不了，但如阿哈出所说，真不能一言不合就开打，得有耐心，得沉住气！

说起老萨满，朱植猛然想起，自己好像忘了一件大事，年初向老朱上奏灭元之策，请老朱派使去乌斯藏请喇嘛去草原，就不知老朱有没有办这事。

乌斯藏早在洪武五年主动内附大明，之后设立了朵甘都司、乌斯藏都司，现在乌斯藏是五法王主政，在下层基础深厚，威望最高的帕木竹巴首领是灌顶国师扎巴坚赞，洪武二十一年受老朱的册担任五代第斯行政长官。

如果这次带了一群喇嘛，说不定办事就容易多了，喇嘛与萨满应该有共同话题，虽然不太一样，一个主动出世，不避世俗权力一个隐世，只主导祭祀，不参与权力，但共同点都有导人向善，对地方能极大地起到稳定作用，这就很重要了。

后来大明也以类似的政策设置了奴儿干都司，两建永宁寺，好像也请了喇嘛，但有什么用，指望那些眼高手低，一心读圣贤书来掌握国家大权的家伙们来辽东这苦寒之地做官，那简直是做梦，所以很大程度上还是要靠喇嘛和萨满来维系人心，这个小规模地搞没用，要形成体系才能长久。

现在临阵磨枪有点晚了啊，喇嘛一时半会儿找不来，而且找来了语言可能也不通，得朝中带翻译，不过有史家奴先去请萨满了，朱植也放心不少。