北直卫六军一共有七万八千人，在崇祯心中的定位是杂牌军的角色，分别驻扎在保定府、大名府、真定府、顺德府等地。

倘若历史惯性没有发生改变，建奴果真于崇祯二年绕道蒙古南下入侵京师的话，那么北直卫就是抵御建奴的第一道防线，崇祯思虑再三，最终还是重启袁崇焕，命他担任北直卫提督，统领六军。

诚然，历史上袁崇焕忠奸成疑，但不得不说，袁崇焕的军事能力还是非常不错的，在无人可用的情况下，崇祯也只能用他了。

至于袁崇焕会不会和建奴勾结？好歹袁崇焕和皇太极还隔着宁锦、山海关两道防线呢，如果这样他们都能勾结起来，那崇祯也只能自戳双目，承认自己眼瞎了。

将所有部署都安排下去后，崇祯对自己一手打造的京城防线还是颇为满意的。

给御林军一年多的备战时间，经过范景文、李邦华的一番整训后，想来三大营即使达不到勇卫营脱胎换骨一般的巨大变化，但达到勇卫营成的战力，应足以保证崇祯把他们拉出去跟建奴野战也不会发憷。

而崇祯寄以厚望的新军，在经过陕西剿贼的锤炼后，想来战力应不在勇卫营之下，和建奴决战应该能打个五五开吧。

还有秦良玉所统领的白杆军，有崇祯两百万军饷的加持，今年想必能彻底平定奢安之乱，赶来参加明年和建奴的大战。

白杆军战力虽然仍在建奴之下，但白杆军悍不畏死，是明军少数敢于面对面和建奴硬刚的部队。

所以崇祯打算在奢安之乱平定后，加大对白杆军的扶持力度，征发白杆兵，把原来只有四五千人的白杆军扩充到一万两千人左右。

此外，还有建奴身后毛文龙所统领的东江军，在崇祯的重视下，东江军的待遇发生了翻天覆地的改变，东江军已经不再苦于生活物资的短缺，对崇祯，对朝廷也日渐拥戴。

且东江军上下皆为辽东人，和建奴有毁家灭族之仇，他们打回辽东去的决心是非常强烈的，为了夺回辽土，给家人、族人报仇雪恨，东江军一直在厉兵秣马，士气极其旺盛。

在崇祯看来，他所建立的整套战略防御体系中，唯一令他感到担忧的是驻扎在宁远一线的辽西军，为了防止辽西军因军饷短缺而投靠建奴，崇祯不得不推翻之前的打算，把辽西军的军饷重又恢复为五百万两。

不过即使如此，辽西军的军头们仍然暗戳戳对崇祯心生不满，为下半年发生的兵变闹饷事件埋下了隐患。

当然，此乃后话，暂且不提。

……

春节过后，持续了整个春节的抄家灭族行动终于到了尾声，由韩爌、周延儒、霍维华弑杀先帝案发开始，再到京城接连发生的两次叛乱，无数豪门世族惨遭清洗，被崇祯处以九族一体灭绝的极刑。

如此之多的家族惨遭清洗和牵连，一下令得京城监狱人满为患，处死待斩的犯人竟有一万两千人之多。

当崇祯接到厂卫报上来的死刑数字时，不禁想到那些惨被无辜牵连的妇孺们，心想是不是给这些妇孺颁发一道特赦令，赦免他们的死罪，将她们打发到东番岛、海南岛，任由他们自生自灭？

崇祯有这种心慈手软的想法倒也无可厚非，毕竟他从后世穿越而来，接受过现代法律的熏陶，在现代法律中，一人获罪，可不会牵连家人。

只是崇祯经过一番深思熟虑后，还是打消了自己幼稚的仁慈念头，毕竟现在可是大明，一个特征极为明显的古代封建王朝。

在明朝，人治大于法治，倘若一人获罪被朝廷处死，却不连坐家人的话，那么这家人就会成为明朝不共戴天的死敌，即使通敌卖国，也要向大明复仇。

而这个世道，对于这样的复仇行为反而会认为是理所当然天经地义，因为在世人的观念中，家国天下，家族可是排在国家之前的。

所谓家国天下，应是儒家推崇的齐家治国平天下简称，在后世人看来，这个词语肯定是褒义词，形容世人爱国爱家。

但是细究家国天下四字，无疑赤果果地揭露了在世人心目中，家族的重要性大于国家，国家又大于天下。

所以在世人看来，如果朝廷灭你一族，而你逃生之后与外族勾结灭了本国，这很合理，没什么可谴责的。

如此便也难怪古代朝廷会有一人谋逆牵连满门，动辄将犯人家族满门抄斩、九族灭绝了，道理谁都懂得：斩草不除根，春风吹又生。

崇祯身处古代封建王朝，又是这个封建王朝的大家长，他当然不能带头违逆时代大势，将乱臣贼子族中的妇孺赦免。

虽然心中仍对那些惨遭牵连的妇孺抱有同情心，但情势如此，崇祯也只能狠下心肠，在厂卫上交的死刑令上盖下大印。

不过为免老弱妇孺上刑场引发群众的同情心理，且崇祯也不想看到老弱妇孺们死得那么难看，便下令厂卫将老弱妇孺秘密处死，然后拉到万人坑一埋了事