跟霖渊老人和离裳的谈天说地，让王升突然对宇宙的起源有了浓厚的兴趣，并在脑洞中推测了一番。

随后灵光乍现，王升抓到了‘先天生灵也是自混沌而来’，推断出‘真灵应当是在混沌诞生之前就已经存在’，混沌如果是‘道生一’中那阴阳不分的一，那真灵，岂非就是和‘道’并列而存的存在？

元神回归天府，坐在自己的仙殿中，抬头便是一片星光闪耀的夜空，背后浮现出四道剑意。

天府仙殿之中光芒闪烁，元神之中出现了点点光亮。

体悟自身，探寻真灵。

一切生灵如果都是真灵在现世的投影，那自己就是投影本身，真灵已是化作了自己。

这似乎又不对。

灵觉在提醒自己，此时只要走错了路，那就不单单是陷入瓶颈的问题，而是……

危及小命的走火入魔。

真仙为何难以跨入？就是因为，无数修士在理解真灵、在感悟真灵存在时，出现了偏差。

甚至，大部分迈入真仙境的仙人，也只是选对了路，并未完全感悟出何为真灵；而后才是随着自己修为境界不断提升，在这条路上不断走下去，才会对真灵有更深的了解。

王升之前抓住的灵光便是如此：

真灵应当对应的是生灵的本质；而大道，对应的是规则与宇宙的本质。

两者互相影响，又保持某种平行的关系，而修行者、仙人、永生者，就是真灵与大道之共鸣、之交叉、之重合！

《纯阳仙诀》中的真仙篇，蕴含了祖师爷吕祖纯阳子对真灵的理解，还是站在太乙金仙这般强者的境界上，对真灵的总结。

而其精髓，就是这句：

‘四生六道，皆自虚来；三界十方，为真所显。’

万物生灵，其根源都是由虚而实；整个宇宙，无尽星空，都是真灵所显化。

祖师爷太乙金仙的境界在那里摆着，而且还是被称之为后天庭时代的天之骄子，对真灵的感悟，大方向上应该是不会有错的。

王升让自己静下心来，遵循着祖师爷给出的指引，回想着自己所感受到的真灵。

真灵到底是什么？

突然间，王升的元神低头看了看，而后哑然失笑。

自己不正是某一份真灵的投影吗？

那自己想要探寻自己的真灵，唯一的路，也就是唯一的办法，就是去参悟自身的玄机，打开道躯、元神的道藏。

王升的元神抬手挥舞，身后的剑意散去，周遭的仙殿隐退，头顶的繁星归于沉寂。

他坐在那，静静的感受着，这次并未去感受大道，感受自身之道，感受剑之道，而是在感受自身。

他感觉到了自己的存在，感受到了自己的道躯，在这个乾坤、这个空间、在三界十方中，所占据的小小区域。

这一瞬，王升感觉度过了极为漫长的时间，实际上却只是刹那。

当他审视自身时，外面的岁月流动是毫无意义的，所谓刹那永恒便是如此。

“我其实并非真灵，而是真灵的投影，或者说，是真灵在大道交织出的这个世上的投影，是真灵与大道的共鸣。”

王升喃喃着，目光中流露出了少许恍然。

也就是随着他这一声低喃，元神绽放出璀璨的乳白光亮，自身散发出了一阵阵玄妙晦涩的气息。

此时，他如果停止思考，已经完全可以突破，还是圆满无缺的突破。

但王升也许是开脑洞开习惯了，突然就自己问了自己一句：“那，有没有虚灵？”

这一问不要紧，王升道心一颤，元神的双目之中突然出现了无尽的星辰，仿佛有人在他耳旁诉说着什么，又听到了一声声祈诵的古老祷祝声。

那一瞬间，他像是看到了什么，又并未看到了什么。

但意识迅速开始活跃，抬手在面前画出了一条直线……

他在探寻着什么，思索着什么，而且很短暂就得出了答案。

想要真正的感悟真灵，只有两个办法。

第一个办法，是修行到极为高深的境界，比如太乙、甚至大罗，完全掌握了大道，剥离了大道的影响去看透生灵的本质。

第二个办法，就是去宇宙的起源看看，去岁月的起始点看看，看看那里蕴含着什么，看看真灵是如何诞生的。

怎么去？

王升皱眉凝思，而后突然听到一声剑鸣，却见身后那代表了紫薇天剑剑意的星辰剑影光芒闪烁，一颗颗星辰如星座一般串联排列，在剑身之上剥离开来。

心底，一道身影在持剑而舞；

他仿佛又回到了武当山、回到了进入剑七十二之前，领悟出了逆·七星剑意、找到真正紫薇天剑的那一天。

等他回过神来，身周已是被周天星宿的投影所包裹。

是了