杨广带领大隋最精锐的十几万部队南下。这使得中原兵力空虚，难以压制天下的起义军。尤其是地处中原的瓦岗寨。

瓦岗寨在上百股起义军当中本来也不出众。但自从李密上山之后，实力日渐增长。

李密本出身于贵族之家，少有才略，曾为炀帝侍卫，后称病自免。

与杨玄感相善，因参与杨玄感起兵，失败被捕，押送途中逃脱。大业十二年，李密辗转投瓦岗军。先献策于翟让，剖析形势，确定灭隋取天下的战略目标，并劝说王当仁、王伯当、周文举、李公逸等小股义军并入瓦岗，又为翟让设计先破金堤关(今河南荥阳东北)，及荥阳诸县，以足军粮，由于策略得当，瓦岗军连连获胜。

大业十二年，十月，炀帝以张须陀为荣阳通守，镇压瓦岗军。张须陀率兵进攻瓦岗，翟让主张暂避，李密主张迎战。翟让按李密的主张勒兵备战，密领兵千余人埋伏于荥阳大海寺北林间。张须陀素来轻视翟让，方阵而前，翟让与隋军接战，不利败退，引须陀追逐十余里，伏兵齐发，大破隋军，杀须陀于阵，所部兵昼夜号哭，数日不止，河南郡县为之丧气。张须陀之副贾务本率余众五千余人逃走。

张须陀死之后，代表杨广的军队面对天下的起义军，只有防守之力和没有进攻之力，而杨广手上最后一支机动部队，却被他留在了江都，哪怕他到死也没有动用这支部队，最后被宇文化及轻易掌控，连他本人也死在宇文化及手上，天下的乱世再也无法挽回。

杨广下江都之后，天下最轰动的消息，便是慈航静斋的圣女，师妃暄出山。

师妃暄乃“慈航静斋“的圣女、唯一传人，修炼《慈航剑典》的境界比她师傅梵清慧都要高，年纪轻轻实力却超越他师傅，成为江湖最年轻的宗师高手，被人所景仰。更重要的是，她身上还带着和氏璧，江湖传闻和氏璧，杨公宝库。二者得一可争天下。

现在杨公宝库的消息因为方德提前把傅君婥抓住，没有大肆散布到江湖上，大家虽然知道有杨公宝库这件事情，但因为没有线索，想找也找不到，最后只能不了了之。

自然而然和氏璧自然成了江湖最关心的事情。

说实话，方德也有点奇怪，慈航静斋说是正道领袖，但每一代出山的也不过一两人而已。

但在江湖的影响力比起静念禅院却相差无几，被誉为正道领袖，这就好像华山派死的剩下岳不群和宁中则，但江湖群雄却把华山派看成和少林寺一样的武林巨头。这是怎么做到的？到现在方德也难以理解。

师妃暄出场有天皇巨星般待遇。不但可以调动静念禅院的所有高手。连大宗师宁道奇都为他保驾护航，武林少侠都为一清师妃暄的芳泽，打头破血流。

这简直是有主角光环影响到天下了群雄，难道大唐双龙传真正的主角反而是这个是师妃暄？

这《大唐双龙传》，要是从师妃暄的角度去看，这还真可以说是天命主角。

而当师妃暄带着和氏璧出山的时候，向天下宣布，要代表天下人，为和氏壁寻找主人，这引起了天下人的轰动，不管和氏璧的象征意义，还是师妃暄代表的佛门势力。

要是师妃暄把和氏璧交到自己手中，这不但象征自己天命所归，而且还可以得到佛门庞大的势力，支持自己争霸天下。

这样的吸引力，连杨公宝库都比不上。

因为“慈航静斋“在江湖中的地位极尊崇，乃白道领袖，所有正道皆尊重其号令。

“慈航静斋“门人并非出家尼姑，而是入世修道的善众，当天下大乱，苍生受苦之时，“慈航静斋“就会出来匡正扶危，而魔门妖道为争夺“长生诀“及“邪帝舍利“时，“慈航静斋“亦会出来制衡，挽救江湖。

而现在正是天下大乱的时候，有了慈航静斋和他们身后佛门的支持，他们夺取天下的成功几率最起码增加了三成。

所以不管是江湖人士，门阀士族，又或者是起义枭雄。这些人或明或暗。到处打听师妃暄，和氏璧的下落。

只可惜到现在，大家也只听到了师妃暄这个名字，却没有看到过这个人，更不要说看到和氏璧了而打开杨公宝库的关键人物竟是初出茅庐、自命为双龙的的寇仲和徐子陵。

“天下越来越热闹啦！小陵我们不如偷偷下山吧。”寇仲兴奋的说他。

他有当大将军的梦想，但在方德这里，还需要上军校继续学习。两人现在还是一个小兵，实习的军官，想真诚为大将军，还要一级一级往上升。

寇仲可耐不住这样的性子，现在理想和现实有点差距太大了。这让寇仲有点失落。

好动的他，现在有点想闯荡江湖，而正好现在江湖又热闹非凡。

徐子陵迟疑道：“这不好吧？我们不留在小孤山帮老师？而且江湖上高手如云，以我们修炼了几年的武功，又打得过谁？”

寇仲道：“能有多大关系？老师的