也就是说方德有如此多的外挂，也只能勉强有宗师巅峰的战斗力。

但在静念禅院的时候，方德可以感知到自己的实力成倍暴增，绝对超越了大宗师的境界，破碎虚空不好说，因为他没有被世界排挤的感觉，也没有可以离开这个世界的感觉，但大宗师巅峰却有可能，因为他当时可以感知到，哪怕整个静念禅院的僧人加起了都不会是自己的对手。

整个人实力跨越了一大境界，这又不是修仙小说，有了顿悟，实力就可以暴涨这样的事情，更不要说方德自己也清楚，当时自己根本没有顿悟。

他实在弄不清楚自己的实力是怎么暴涨的，只觉得自己莫名其妙实力越来越强，同样的招式威力越来越大，甚至一套《罗汉拳》让自己打出了《如来神掌》的特效，所以他才会喊出《如来神掌》的招式。在会福兴寺的这段时间，方德一直在思考自己为什么实力会突然暴涨。

为了这个问题方德，甚至开启了《岱宗何如》给自己加点智力，来帮助自己思考这个问题。

靠着《岱宗何如》带来的强大记忆和推理能力，方德想起当时好像有不少能量进入到自己身体来提升修为，只是当时方德把注意力都放在静念禅院的高手身上，没有发觉自己身体的这些变化，现在回想起来，这些能量的源头却是静念禅院一个个佛像上传输过来的。

这让方德有点莫名其妙了，佛像可以提升真气？那静念禅院的和尚为什么不使用？当时自己都可以发挥出大宗师以上的战斗力，要是了空有这些佛像的帮助，说不定都破碎虚空了，哪里像现在整个佛门连一个大宗师都没有？

思考了半天后方德有一个想法，进入到自己的身体内力会不会是仙侠小说当中说的香火愿力，虽然这不是仙侠世界，但这个世界精神力的对现实的干涉程度也不小，不说《天魔大法》，《不死印法》这些武功都有关于精神力招式，就说这个世界的宗师也大部分靠精神境界突破达到的，现在出现香火愿力也是有可能的。

而且这是有前科的，在笑傲江湖的世界当中方德的《金刚不坏体神功》因为末法时代的关系只能修炼到第六层，从第七层开始涉及到先天境界，因为灵气不足的关系本来不可能修炼成功。

但方德因为造福百姓的关系，哪怕灵气不足也可以继续突破。方德当时认为可能是自己知行合一，心境高带动自己的实力提升，后来方德发现自己实力的提升和自己的心境无关，和自己造福的百姓有关，造福了三万百姓让自己突破了第七层，造福三十万百姓让自己突破了第八层，造福了超过三百万百姓，自己的《金刚不坏体神功》才突破到第九层，修炼到圆满的程度。

当时方德就觉得这有点像西幻世界的信仰封神体系，信仰自己的人越多，实力提升的越快。

但方德现在想来，创造出《金刚不坏体神功》的高僧显然也遇到了末法时代，灵气不足让自己继续提升，于是他就想到了用香火愿力来提升自己的实力，这才导致《金刚不坏体神功》后三层需要信仰的加成才能够修炼成功，而方德歪打正着才打到这样的条件，从和尚成为一国之君的除了朱元璋之外就没有其他人了。

而方德虽然没有成为一国之君，但他建立武国，成为武林至尊，地位上也是和朱元璋一样的。

《大唐双龙传》的世界，虽然不是仙侠世界，但这个世界的精神能量异常活跃，信仰之力好像也可以算是精神力量。

而且这样的例子在《大唐双龙传》的是世界也不是没有。原剧剧情中的和氏璧可以帮助双龙洗髓伐毛，功力大增，大家猜测和氏璧之所以有这样的功能，靠的就是天下万民的信仰之力。

杨公宝库里面的是圣舍利，虽然没有万民信仰，但也可以储存历代魔门圣君的元精及元气，可以储存精元和元气这算不算是简易版的神格？

这种只能在仙侠世界出现的宝物都出现在这个世界，可见这个世界的不平凡，更不要说这还是一个可以破碎虚空的世界，把它看做一个低配版仙侠世界好像也说的通，这样有香火愿力好像也说的通，反正都是精神力量的运用。

而现在方德一想，静念禅院成立好几百年时间，每天有多少虔诚的信徒，里面的佛像经历了多少信徒的朝拜，这些佛像要是有神格的话，估计早就成神了。

这些信仰或者香火都储存在这些佛像里面，但静念禅院的僧人一直没有发现这些精神能量，也不会使用。

方德也是和尚，他的《金刚不坏体神功》正好可以吸收这些能量，所以当时静念禅院几百年的精神能量都跑到方德身体内，自然造成他实力暴涨，一跃迈过大宗师的境界。

这同样也解释了，为什么方德离开了静念禅院，一身实力会暴跌回来。

这就和神不能离开神国一样，离开了静念禅院，失去了信仰之力的加成，方德只能保存自己本身的实力。

当然，这只是方德的推测。还有一种可能性