破的那枚印章是五岳中的东岳泰山，古博轩以当年传国玉玺为例，也请巧匠在破的那一角镶了一块金，自然有重新给了查文斌。一则是答谢查文斌此番迁坟之力，二则他打心眼里也确实欣赏这人。

说来也巧，这古博轩的祖上正是泰安人士，所以这回国的第一站，自然也就选择了山东。

查文斌被拉着非要陪着他们走一圈，无奈之下，只好一并也跟着到了山东。古博轩是美籍华人，又是着名的企业家和收藏家，他这一回来自然也是惊动了当地的侨办。在他们的帮助下，很快就锁定在泰安下面的一个名为黄前的小镇，在这个镇下又有一个叫作古家泉的山间小村。小村里有一处古氏的祠堂，这个祠堂据说就是古家的宗族。

在两位当地侨办的同志陪同下，一辆考斯特中巴车缓缓开进了古家泉。这里山清水秀，山水随处可见连位一体，因村中有一口常年不干的泉水而得名。一进村，满眼尽是柿子树，村口处，一块大石头上写着绯红的“古”字。在村长的带领下，他们又来到了一处破败的老建筑前对古博轩道：“这里就是古氏祠堂，以前这个村子里七成的人都姓古，这位算起来得是您的侄子。”

只见一位老人巍巍战战的打开一本破烂了的线装书，年纪约莫有八十多了，戴着老花镜用手指在上面比划了一阵后道：“古华云与周氏生古典仁，古典义，古典仁赴西洋求学，官至驻英法参赞，正五品……”

念到这儿，那老头起身看着古博轩道：“功助先泽，荣昭国华，典常博序，科第起家。您爷爷是古典仁，典字辈。您是博字辈，我是序字辈，按辈分算，我得管您喊一声叔啊……”说着那那头就作势要给古博轩下跪，这可把古博轩给急坏了，连忙上前搀扶。

原来他爷爷走后，这一脉便就断了，现在拜过祠堂，入了族谱，这就算是正式认了祖宗。

山东人自古热情，仁义，这古博轩远道而来，自然也是免不了受到高规格的欢迎。又被领着拜访了一些老家他们这一支的余脉，算是认了一些亲戚。中午村子里很热闹，搞了个家宴，吃着家乡菜，喝着家乡的酒，古博轩感叹自己来迟了，大手一挥，宣布要给祠堂翻新，又宣布给老家修一座敬老院，这趟旅行也算是是一团和气。

酒桌上，那八十多岁的老头一口一个小妹的喊着古雪，让那姑娘恨不得都钻桌子下面去了，更有六七十岁的老太太管她叫作姑妈，总之辈分这事儿在中国是一件很神奇的东西。但说到底，这种血浓于水的亲情依旧还是让他们感受到了什么叫作同宗同源。

这黄前镇位于泰山景区东边，自然是免不了要被安排泰山之行的。而登泰山自然是为了看日出，这就需要计算好时间了，他们决定后半夜就出发。

从前山的红门出发，经中天门经过着名的泰山十八盘后到南天门，再上山顶。他三叔毕竟年纪大了，手指还有伤，加上夜里温差大视线不好，花了足足四个多小时才来到了山巅。可就在那山巅之下，他三叔却拦住了众人道：“丫头，查先生你们这些后辈们就别上去了。”

“这是为何啊？”古博轩满身大汗道：“这登山登山，不就是为了到山顶体验征服的那一刻么。不然怎么体会古诗中那句会当凌绝顶，一览众山小的气势？”

“听他的吧，”查文斌在一旁道：“在过去泰山有个不成文的规矩，尤其是官场上的人，这泰山贵为五岳之尊，到它的顶也就意味着人这一生也就走到了，接下来全是下坡路。所以但凡是年轻人，古人们是不鼓励登顶的。”

“行吧，也不差这几步了。”古博轩是生意人，自然在意这些个说辞，他三叔独自一人登上，一直到日出时刻，那种云海翻腾，金光乍现的美景和气势的确无处可比。

他们都陶醉在这美景里，但查文斌却翻出了那枚印章，他仔细对比着印章上那些一圈圈的花纹，却惊讶的发现，这印章上似乎和远处的另一座山头更有些相似。于是他便问那随行侨办的人道：“同志，跟您打听一下，那座是什么山？”

“那儿啊，蒿里山，也叫高里山。这泰山是古代帝王祭天的地方，而那个蒿里山就是祭地的地方，原先那座上里有森罗殿、阎王殿、鬼门关灯一些历史建筑物，但抗日战场时期基本都被毁了。”

查文斌点头道：“这样，那和酆都倒是有些类似。”

那人也来了兴致道：“这你可就说对了，其实啊，在国内一直有两大鬼都的说法，一是酆都，二就是这蒿里山。有人说我们这里是乾坤阴阳相隔的天上、人世、地狱三界分界之地。

泰山称五岳独尊，但古岳字为上山坐牢。且泰山号主死活，有魂归泰山之说。在泰山脚下有一条的江山沿山势而下，从群众桥旁边的大石峡起，经泰都会区向南，出城后汇入泮河，这一段被称为奈河。所以清代着名大学者顾炎武曾经说过：其水在蒿里山之左，有桥跨之，曰奈河桥，世传人死魂不得过，而曰奈河。

只不过鬼都的名气没酆都大，游客们都跑那边去了，殊不知