“啪”的一声，查文斌反手就按亮了屋内的灯，此时的他根本无需担心会因为灯光而导致脏东西逃跑，因为在整座屋子里面早已布满了天罗地网，所有可能的出口早已是布满了符箓在等待着它的到来。

只见那地上的炉灰处留下了一长串的脚印，顺着脚印的方向一下便锁定了那张供桌，此时但见那个八岁的小女孩冲着那方向大喊了一声：“爷爷！”

查文斌天眼已开，果真见那桌上隐约的正坐着一个老人，顿时将自己身上的道袍向前一扬。待那八卦图案的道袍伸展开后，顷刻间便成了一阵大网，朝着那桌上之人劈头盖脸的罩了下去。反手再将那道袍往手里一收，拧成了一个包袱状，这比他想象中的还要顺利。

“好了，”查文斌提起道袍道：“诸位现在可以回避了，免得等会儿被冲了煞。”

接着，便是将那老小三口移到隔壁的房间里，又上了锁，确保院子里也无其他人后，这才把那包袱重新打开往那地上一抖，那地上的炉灰上顿时有一个跌落翻滚形成的痕迹。

找到主儿了，接下来便是通灵，这个时候就连超子和叶秋都是不被允许在场的。因为回煞时刻煞气太大，凡人若是和这种回魂这人直接接触，就有可能会被反煞。

其实从拿到章贵水家的那一刻，他便已经嗅到了死亡的味道，作为一个道士，单从一户人家的家门便可以窥得其家中近期大小事宜，而在拿到了他八字的那一刻，他便知晓了此人已经不在世上，并且算出了其实早在七天前章贵水就已经“死了”。

和生物学上的死亡界定不同，这里说的死亡是指三魂已失，但七魄尚在。这和经常说的“丢魂”又不同，丢魂是通常指三魂中的其中一魂丢失，通常会是命魂，因为只要肉体对应的地魂还在，主阳寿天魂就不会消散。

而三魂已失则是代表这个人的阳寿已经彻底终结，但出于某种原因，没有即刻结束生命，但通常这种人会在两周之内走向人生的最后终点。道教认为，这种人其实还是有福报的，生前多是一些善良忠厚之人，老天爷格外在他本来有限的生命里又多给了几天，好让他去完成一些尚未来得及完成的事情。

比如我们经常会听到某个老人在临终前挂念着某人，在见到心里最想见的某个子女或者儿孙后才闭上了眼睛，其实这也是一种福报，也叫做瞑目。

但是这里会有一个极大的风险，如果按照常理以死亡时间来计算回魂夜，往往会得不出正确的时辰，从而导致冲煞现象的产生。冲煞属于意外事件，人刚死后的第一个回煞周期其煞气会达到，也就是通常说的“凶”，若是在属相以及八字上与生人有冲突，那么极有可能会造成被冲之人产生意外。

再说这章贵水的亡魂被抛出来后，查文斌便与其开始了通灵，大约半炷香的时辰后，他便起身轻轻敲击了侧边的房门道：“可以出来了。”

在章家人的一阵忙活后，院子里又陆续聚集了溪口村的村民，见人到了差不多了，查文斌这才宣布道：“属马、猴和猪的人留下，凡年纪在十九、二十四、三十六和五十四的人留下，六十岁以上的和十八岁以下的也留下，家中有孕妇，十岁以下孩子的，有八十岁以上老人的也请留下。其余的村民们，能帮忙的就跟我走。”

这几个条件一提，这人群里便有四分之三被自动给清除了，余下的是一些二三十的青壮年和五六十的叔伯辈，加起来也有二十来人。这些人打着手电，浩浩荡荡的跟在查文斌的身后，一直朝着北面走。

“水边，有两棵老歪脖子松树，松树下方还有一块大青石。”这是查文斌所看到的东西。而据村民们反应，北面有一座废弃的山塘，解放后曾经在那里修过一个小型水库，但后来废弃了。据说年轻时的章贵水就住在水库边，他是娶了媳妇成家后才从山上搬下来到村子上住。

“那个时候，开荒种玉米啊，”村民道：“真没想到，这贵水最终还是死在了那里，我想八成是陪他妈去了。”

听说这章贵水的亲妈在生下他后不久就得了个怪病，大概是被病痛折磨的太厉害，在章贵水三岁那年，她就跳进了那个水库里淹死了。而章贵水被人发现的时候，正坐在水库边的一个林子里，有人说其实就是坐在一块青石上，据说章贵水的父亲一直认为是这个儿子克死了他的老婆，在喝醉后经常会咒骂他，章贵水的童年一直就生活在这种阴影下。

山塘不大，也就七八十亩的面积，呈一个椭圆形，两边尽是松树。查文斌把人分成了两组，每组十人呈竖列，从头开始由两侧往尾巴上搜，重点是水边和树梢。也就十几分钟过后吧，对面忽然传来了一阵尖呼声：“找到了，找到了！”

等到查文斌他们再绕过去，那章贵水已经被抬到了地上，找到他的是个年轻的后生，据说走着走着，忽然觉得有什么东西踢到了自己的脑袋。抬头一看，好家伙，头顶上透过那片枝叶，隐约的一只脚伸在外面呢！那后生这会儿正脸色发白的坐在地上，几个人都在旁边安慰他说，替