旧，说说情况，想办法出去。”

楚桐父亲脸色激动：“小赵，太感谢你了，回来我再给你加五万，真是一个好小伙……”

赵雁翎直接挂断。

黑人马丁颓然摇头：“没办法出去的，你刚进来的门，只能从外面打开。另外出口在上面。”

老赵大怒：“那你们还袭击我？如果你们提醒一声，咱们已经顺利的出去了！”

楚桐从她母亲那知道了赵雁翎身份，比其他人更亲近：“我们是被吓得六神无主了，已经被他们杀死三人，以为你是外面的守卫。”

她说话轻声漫语，远没有照片上黑丫头的爽快劲，第一印象果真不可靠。

四人七嘴八舌，事件剥丝抽茧变得明朗。

蒂瓦纳科是统治中心，在宗教仪式上扮演至关重要绝色。每天都有慕名来的朝圣者，拜神同时不乏经济往来，载满货物的驼队穿梭在繁华的城市当中。

封建社会风气向来上行下效，统治者数代编织的神权谎言在民众中根深蒂固。统治者说，各地的木乃伊都要移放到首都常伴神明，大祭司必要时期会垂询死去先祖和长者的意见。于是治下之民纷纷效仿，死者就埋在居住地旁边，这样能向神灵证明自己的合法居住权。

蒂亚瓦纳科城废墟尚有许多人造土丘未经发掘，一处土层遭到破坏，秘鲁官方被迫动土。这个土丘就是当时有地位的朝圣者的墓地，陶罐里装着他们的木乃伊遗体。

陪葬品中罕见的出现象形文字，考古团队买通发掘负责人，将象形文字拍照带回去研究。他们从这些象形文字中不但获悉神庙所在，更是牵扯出一桩离奇古怪的往事……