们的社群中的个体并不由一个或少数几个阿尔法雌性产生，而是每个雌性都具有生育能力。蜂王国的社会学通识教育课本中认为，这个差异正是灵长类动物能够从众多哺乳动物进化支中脱颖而出、形成具有功能的社会的关键所在。

不过即使在自然选择的斗争中胜出，进化仍旧在人类身上留下了痕迹。例如远古祖先的生育方式，使得阿尔法女性的卵细胞也具有对于组织的侵入性。

古代人们对于生物学还一知半解的时候，就发现那些被选中前往皇宫与圣母教皇结合的男人，回来之后会发生程度不一的疼痛和出血。这在当时被迷信的说法认为是对圣母的“奉献”，甚至把这当做“虔诚”的象征，但实际上根本只是因为卵细胞侵入黏膜组织产生的不良反应而已。

现在早已废除了把众多民间男子送到皇宫侍奉圣母的陋习，这种事情也就很少出现了。一个正常的教皇虽然每年都要巡游，但肯定不可能随便跟路上的男孩子谈恋爱，因此这种事情也逐渐淡化在平民百姓的视野里。

只是像安琛这种情况，阿尔法女性竟然装作贝塔女性从事普通人的工作，并且还跟工作中认识的男孩子搞对象的，在蜂王国统一之后的两百年历史中也闻所未闻。她务必要管好自己的卵细胞，防止身份暴露。

所以，安琛在采集工作中经常是一边挖一边吃，既能抑制排卵，又能神不知鬼不觉地就把早饭解决了。这份实际仅用来掩人耳目的工作，对她而言堪称完美。