娶

天宇

朱斌语

校园偶遇

爱慕情思绪

芳心千丝万缕

情泛滥心随卿去

苦追多年时常忧虑

追伊天涯却终有差距

痴心对卿兮卿未能相与

心畏无缘奈芳心不渝

朝思暮想独枕难居

花开花落十有余

二人终成眷侣

爱情三部曲

以身相许

爱如玉

天宇

育

如今的你已找到心灵上的归宿，而漂泊中的我却不知情归何处。

忙完朱哥婚礼的陈宇，在返程上海的路途中，停留在鹰潭火车站时心中那份归属感还是久久不能平复，亲朋好友的祝福像星星燎火般缭绕在参加此次婚礼的每个人心中。

从上海匆匆赶回老家的陈宇一开始是疲惫的，可是当到达新郎官朱哥家时看着周围忙碌的亲友们，久违的亲切感油然而生，瞬间温暖全身。工作忙碌中陈宇抽空回趟家也实属不易，回到家后梳理一番亲友们便叫陈宇去休息休息。

休息片刻之后，根据老家的习俗需要一批男士去女方家下聘礼，身为弟弟的陈宇义不容辞追随着大部队出发。在朱哥婚礼时，陈宇询问大人后方才知道黎川嫁娶风俗：

现代社会大城市的年轻男女是不兴定婚这一套的，都喜欢“我的婚姻，我做主”，来个西方“舶来”的求婚方式，也就是男士对自己心仪的女子单膝跪下，手捧一支玫瑰，哀求“嫁给我吧”，如果女士接受的话戴上男士从口袋里拿出的一枚戒指，这事就成了，等着娶回家吧。但黎川嫁娶习俗里父母之意很重要，一般要经过通媒、定亲、送婚帖、贺喜、迎亲、会新亲等过程，定婚这关必不可少。

男女成年后，先“相亲”，男方需要到女方家或到媒人安排的地方让女方长辈看看外表，如果中意，要由男方父母央媒求亲，记住要给媒钱的，双方父母在对彼方年貌、人品及家庭财产情况探听了解后，认为基本可以，即行“允婚”。允婚时必定男家先允，女方后允。旧时双方央人(多为算命先生)“合八字”，无冲克和不中意处方可成亲，现在破除迷信，已经不兴了。

接着就得请客吃饭了，叫“订婚宴”，这宴席可得女方出钱，女方家请，男方带上血亲凑满双数，带上柬帖(即订婚书)附彩礼准备大食一顿了。在请客当天上午女方纳彩礼叫作“定”，亦谓之“过大书”。彩礼就是给钱给物，有“大彩礼”和“小彩礼”之分，大彩礼那东西多的会累死人，现在不兴。女方收过彩礼并回帖，作为定亲的依据。换柬后，双方亲戚说说笑笑也就到中午，该上席了。这定婚宴席就是战场，酒席上女方必须劝酒，男方必须被喝倒几个，那才叫痛快，叫有感情！否则就有招待不周之嫌！

婚定了，做“准女婿”的每年的春节，端午二大节日得持礼物向岳家送去，谓“追节”。“追节”礼物中必不可少鸡，只为图个“吉”字。成婚当年女方须向翁姑家送年、节礼，谓“追反节”。

婚约确立，择吉嫁娶。男方将迎娶日期书送女方，曰“送日子”，并随赠礼品。女方收下，即示如约；拒收，则须待明年另择佳期。

嫁娶吉日定后，迎娶早日，男方备“盒担礼”送至女方为“起嫁”。盒担礼包括猪肉、鸡（或鸭）、鲜鱼、米酒及“待筵”、“父母筵”、“谢月老”、“犒众匠”、“代花粉”等财礼、赏赐，谓之“结亲”。

“待筵”、“父母筵”，系奉献女之祖父母、父母之筵席所折算的钱；“谢月老”是给媒婆的钱；“犒众匠”又称“劳匠礼”，是犒劳女家备办妆奁所请诸匠人的赏钱；“代花粉”指送姻亲嫁女的贺礼。

不要看名目繁多，觉得很复杂，其实除了东西，那些所谓“待筵”、“父母筵”、“谢月老”、“犒众匠”、“代花粉”只是个好听的说法，说白了就一个字“钱”，用红纸分几包，包好人民币，每包封面写上上面好听的那几个名字就算齐了。一般“待筵”、“母筵”、“谢月老”里就包个几十到一百余元就够了，“父母筵”、“代花粉”里包的就多点，数百到数千不等。

男方送“盒担礼”的人可有讲究，需要二名年轻力壮的“处男”（虽说要“处男”，形式上只要没有结婚的男子就可以了，至于是不是真“处男”也没人追究）。送“盒担礼”的人到女方后，每人会得到现煮的一碗“汤”喝和一个红包，“汤”里一般是四个鸡蛋和一些肉，记住“汤”不可以吃尽要留点，否则会被女方笑话的，留点有取“有剩有余”之意，红包里钱也不多就几十元，意思意思而已。

迎娶日，男方带好二对童男童女、备彩舆至女家，女家燃春烛、鸣炮以“迎花轿”。嗣后，父母坐女于堂，修眉线面“试妆”。继之换“离娘衣”（舅家所赠内衣），哭别父母，拜辞祖宗，吹打上