，主要就是强调学问万能，自然便是道，便是神。其次就是实证主义的哲学思想，强调感觉，经验，实验和推理，轻视形而学的那些探究根本大道的哲学思想。认为探究根本的通天大道是好高骛远，探究可以实证的亿万小道才踏踏实实的求道做学问。如果能得证亿万小道，那无需探究通天大道，也能近似于神，也能让天下大治，也能让万民大同。

而在《光明经》中描绘的光明世界，不仅仅存在于想象，而是可以通过得证亿万小道而逐步实现的因为科学知识是可以转化为生产的，掌握的知识越多意味着生产的物质财富越多，当世人掌握了足够多的知识之后，他们能够生产的物质财富将会达到一个难以想象的程度！

在张寻的引导下，天道教不但是宗教...还恐怕会变成科学神教之类的东西。

在张寻和杨幼娘初步把这两部“天道经典”捣鼓出来的时候，张寻不由得感叹，要是有一天，这天道教真的通行华夏的话，也不知道未来的历史会被他导引到何处去呢...

“王，既已决定经典，那不如早证明王尊位，展露神迹？”杨幼娘问道。

“既要明王尊位，还要展露神迹，那自然要观礼之人越多越好了！”

张寻笑道。

在他看来，所谓展露神迹就是一场政治秀。

既然要秀，那观众自然很重要了。

如果只是北流城的居民，那这场秀的效果也未免太浪费了。

最好能把东亚世界所有国家的代表都请来最好...