妙善是观音成道前的乳名，出家本无家，按说俗家乳名早就该抛弃了。

可是观音不同，就连西方佛祖也喜欢称她为妙善，这是为何？其实是与她选择的菩萨行之道有关。

所谓观音是指观世间一切音，知民间疾苦，入世人间，行大慈大悲之道，这就是西方教所谓的菩萨行。

菩萨们或化身女相、或披金戴银，其实都是拉近与俗世的距离，深入基层群众，观音自称妙善，因为她是要入世。

由俗世而出世，历劫而不堕真灵，此是罗汉果位由出世而又入世，大慈大悲而有终的，是为菩萨果位等到完了本门功德，比如那位地狱不空誓不成佛的地藏王菩萨，如果有一天真能靠佛法清空了地狱，他就成佛。

但是这种佛，属于功德佛，不是觉悟佛。

眼下西方灵山的觉悟佛就释迦摩尼一个，必须是要窥见了灵台方寸世界，得见自身菩提的大修行者。

妙善走得也是香火功德路线，论法力可能还要强于孙大空，论境界可就比孙大空差距甚远，又哪里能看破真正的变化之道？

孙大空这可不是普通幻化法术，而是自己在灵台方寸世界感悟的天罡地煞之变，已经不是变，而是换！

也就是说，石猴是石猴，白衣秀士孙大空是白衣秀士孙大空，并非是石猴变成了孙大空，又哪里来的看破一说？

这个时期的妙善还没有偌大排场，身边还没有善才童子，龙女也不知尚在何处，只有一个惠岸行者低头垂额的站在菩萨身后。

孙大空看看惠岸，发现他面貌确实和哪吒有几分相似。这是个乖孩子，却比哪吒少了许多灵气，老孙不怎么喜欢。

可能是来瑶池为客的原因，妙善很低调，脚下并没有莲台，只是一身白衣，赤足踏了片白云，一头秀发随意披在肩头，倒是少了几分菩萨的庄肃，多了几分女儿家的随情。

“大士有礼了，这位是花果山水帘洞时代先锋正神真君孙大空，也是今次瑶池乐会的客人呢”

王母的几个闺蜜中，妙善算是比较特殊的一个，张巧嘴是王母身边的人，和她自然相熟，因此没等孙大空开口，便主动介绍起来。也是怕孙大空出身花果山没多少见识，冲撞了大士可是要吃亏的。

孙大空也笑眯眯地道：“孙大空见过大士哎呀，大士可是有名的很呢，民间有白衣坐莲的大士、有抱着孩子的大士少说也有个千八百种。

我就在想呢，大士为什么要变来变去的？今天一见才算明白了原因所在。”

妙善好奇道：“真君最后明白了什么，可以告诉妙善麽？”

这一世的石猴已经是有身份的孙真君，可不是因为闹了天宫被老如来阴到五行山下的破落户，妙善也不敢托大叫什么猴儿了。可见佛祖也罢、菩萨也好，西方教的人都有一双灵动的眼睛，也是会看人下菜碟的。

“见到大士我才明白，原来大士真形是如此美丽动人，这就难怪大士要用种种化身掩饰了。

你想啊，西方教原本是要传播信仰的，自然是要那些信徒真心崇拜教义而后归服，这才算是完美。

若是那些信徒是见了大士貌美才信仰西方教，那就未免有些美中不足，平白辜负了大士慈航普度、以身入世的心思，岂非可叹？”

“哎呀，你呀你呀，这可是观音大士，你胡说什么！”

张巧嘴暗中扯了下孙大空的衣袖。

妙善却只是微笑：“真君却是说笑了，不过真君若是见妙善貌美而肯入我西方教，也并非不可，不知真君可愿麽？”

听说孙大空就是那只花果山石猴时，妙善真是大吃一惊，这猴儿转化人身后白衣翩翩俊秀非凡，以她的慧眼竟然不能看破？

且这猴儿好生胆大，竟然一见面便出言轻薄，妙善心中却不怒反喜，这猴儿自种因果，却是怪他人不得了

“大士这话说得我心里还真有些痒痒，好想现在就投入西方教呢。”

孙大空笑道：“不过我这个人最是善变，今天看到大士美貌就投入西方教明日见到嫦娥仙子清丽就想着要帮吴刚去砍桂花树后天见到百花仙子倾国倾城，她的百草园中岂非又要多了个不花钱的园丁？

不成不成，这样太容易得罪人了。我还是老老实实回花果山去吧，那里的母猴子虽然不算漂亮，却是不会算计我呢”

妙善掩口笑道：“啐！你这真君好没道理，哪个要算计你了？

只怕是真君明明与我西方教有缘，自己却不知呢。”

“哦？”

孙大空一脸愕然道：“我与西方教有缘？不可能不可能，大士定是搞错了。”

“如何会错？我西方教义精深，却始终绕不开一个空字，今日真君名为大空，岂知他日不会悟空？

又怎知今日之大空便不是早已悟空之人？”

妙善是什么人？一开口便有句句机峰，真是舌