摩梭族山上产的一宝石，世人称摩梭之星也叫女儿石这一块石头值五百到一千两银子，我们换了钱才卖布匹首饰香料回去供族里人用。我们那里人人平等只尊族母为王其余都是民，但有战时人人都是兵，那长老也是族中一般一分堂中的一领头我们族有五十多位长老，这阿杰束长老平日都不服女王的管束这次更是犯下死罪，要族人点天灯的！”

田二哥伙计道：“你们族人怎的都在争那宝藏，你们女王还要送给大明皇帝不如你们自己找出来用啊！”

那年长的道：“你们不知，这宝藏的文字是苯波文我们都看不懂，说起这事我也不瞒你们请看！”说着拿出一纸张来，上写有一些文字。

唐义杰看了几遍也不懂上面写的什么，伙计道：“这是啥字，看不明白？”

一摩梭汉子道：“这就是苯波文，我们这摩梭族其实是西女儿国的后裔。在吐蕃吞并我西国后，先祖一部本来是东迁入川边与那里的族人相会的那知在大雪山中走迷路误到这大凉山中的圣湖我们叫女儿湖实泸沽湖，先祖见这里水草丰盛山高林密，追兵也没来就在那里安家，为了躲避吐蕃人追杀我们改为摩梭人。后族人派人与在川边的金洲的东女儿国取的联系，那国王很是伤感让先祖回归圣城菩萨城，因路远大家才安顿下来商议后决定就在女儿湖居住后女王派人送来很多金银，我们先祖也与周边的州府县城做起生意日子很快也过的很好富足。那知到蒙古人一统天下后，事情就发生变数！”

那年长的道：“一蒙古的亲王不知从那里探到说在菩萨城，有金山，这东女儿国和原来的女儿国都是靠此发展壮大的就与一汉臣定下奸计说东女儿国勾结反元之士图谋推翻大元，还污蔑我们的国教苯波教是邪教。在大元五十年在一亲王领兵十万铁骑在一夜间毁了菩萨城，东女儿国灭亡当时有少数人逃出但大都只得隐姓埋名的生存下来，过了好几年我们这里的人派到菩萨城一看已是废墟，人也是蒙古族人和臧人，羌族人，没一个本族人。回来人告诉族长，大家听闻知道东女儿国没了，更不敢称是后裔大家只得记下这亡国之恨。”

他顿了顿又道：“在大明灭了大元后三十年一天从川中的雅州来了一拨人，这些人要求见族长，我们族在大元灭亡后族长自称是摩梭女王以纪念女儿国的先祖。女王亲自接见，这拨人在密室由一长老把一书信和一本菩提心经交于女王，女王等他们离去打开一看这菩提心经是一本武学秘籍但我们没人会武学自看不明白，经书还需翻译才知道，在经书后面附有一图纸和经文及注解经文是苯波文，注解却是梵文，注解说这是女儿国的宝藏图，要得宝藏需学会苯波教的大藏神功，这大藏神功在菩提心经中要资质聪慧，心存善念才练的而成。注解说女儿国有四宝，雪鱼，黄金，虫草，菩提心经，图的说明是用苯波文写的只有懂得苯波文才学的成大藏神功找到宝藏，得宝者需为东女儿国报灭国之仇。我们女王怎么也看不懂，只得与大家商议，那来的人也说不知何意，这拨人后也定居在女儿湖大家一起专研了一百多年也无果。到我们这一代更没人能解，在几年前女王听中原闹饥荒反民四起，那东北之狼又虎视大明江山因感大明灭了大元报了灭国之仇女王就想回报当今天子，因我们人少兵不多就想把这大宝藏送给天子，女王与五十个长老商议只有这阿杰束不同意，后女王派人到成都府与四川巡抚联系，巡抚大喜领了本族人见了皇帝并呈上了臧宝图和一隐士著画。皇帝与一帮大臣皇族研究了很久也不解其意，但也感女王之心回赠了很多锦缎珠宝。其实这臧宝图在崇祯皇帝登基时已送去了，这次送到是一本手抄的菩提心经，这阿杰束长老以为是臧宝图就与黄摇军来抢，足见他野心不小！”

在旁的阿杰束道：“这臧宝图，早就送走了。我还以为才送呢，害的我白花了一万两银子！”大家都笑他是一瓜货，就是得了图也解不开文字还是徒劳，这大明朝人才济济就不解其意还说黄摇军更是一帮草莽。

唐义杰二人听了，明白这摩梭女王对大明很是感恩早已安排好了对她的聪明也佩服。大家话明，酒也喝的更欢一帮人居然喝了十几坛酒。

长者告诉唐义杰有机会到女儿湖，那里风光秀美，美女众多，女王必感他的相救之恩，他叫阿里喇是一押运长老到成都府卖了货就回女儿湖。唐义杰写了一信给他到成都府可找马帮帮他们运送货物更是安全，马帮帮主是自己父亲也是唐门所开在天下行走自是安全，阿里喇大喜说以后也免得受江湖门派和绿林人的盘剥。他们到成都府后卖了宝石，够了货物就到马帮找马帮运货，罗书英见是自己儿子的朋友价也低廉就答应押运，很快马帮的业务走遍西南各省并出南越到达缅甸，泰国，逻辑国成为天下第一大帮，帮众达几万人。

唐义杰与摩梭商队在峨嵋分手，他们自到成都府。

唐义杰在唐门把虎骨与购回的药材研究各药性后按比配制了几种，药膏，丹药。其治疗痛风和风湿的追魂去痛膏灵验的很一贴就好，一