武当山至南京应府二千里左右，蔡氏仅用了半个月时间便赶到。

当日任罄的弟弟任性引领蔡氏住下，当晚便有人通报至武当派的老祖。

第二日一早，蔡氏所住的客房外，还是由那敦实的少年任性，带来了一位鹤发童颜的老人家，这位老人家的手里还提着一个包袱。

两厢通报之后，这位老人家正是王泊的师傅、当今武当派掌门俞连舟的师兄宋远侨。

蔡氏的夫君为如今福建布政史司王卜鸣，祖藉福建南靖，为客家人。

客家人，相对于“主”而言的一种对称，即外来人。历史上，几乎所有的族群都是经历过历朝历代的迁徙而发展而成。客家人在上千年的迁徙历史中，已经和其他迁徙族群一样成了很多地方的原住民。而今的客家人为大多分布于广东、福建、江西、台湾等地。

客家人有数次大迁移。

有史可考的记载显示，客家饶第一次南迁是在秦始皇时代。公元前221年秦始皇统国后，为了政治和军事的需要，派兵六十万人“南征百越”。南下的秦军，从闽粤赣边入抵揭岭即揭阳山，今揭阳县北一百五十里里，直抵兴宁、海丰二县界。公元前214年，秦始皇再派五十万兵丁“南戍五岭”今两广地区。这些兵丁长期“戍五岭，与越杂处”。秦亡后，两批南下的秦兵都留在当地，成为首批客家人。

第二次大规模南迁是在西晋末期“永嘉之难”、东晋“五胡乱华”时期。当时，为了避难，一部分中原居民辗转迁入闽粤赣边区。稍后，由于南北对峙，又有近百万中原人民南迁至长江中游两岸。其中一部分人口流入赣南，一部分经宁都、石城进入闽粤地区。

第三次大规模南迁是在唐末黄巢起义时期。先是唐朝安史之乱，给百姓带来巨大灾难，迫使大量中原汉人南迁。唐末黄巢起义，又有大批中原汉人南下迁入闽粤赣区。

第四次大规模南迁是宋室南渡及宋末时期。金人入侵中原，攻破汴京东京，今河南开封。建炎南渡，一部分官吏士民流移太湖流域一带。另一部分士民或南渡大庾岭，入南雄、始兴、韶州或沿走洪、吉、虔州，而后由虔州入汀州或滞留赣南各县。南宋末年，元军大举南下，又有大量江浙及江西宋民，从莆田逃亡广东沿海潮汕至海南岛。

每次迁涉，都是流民百姓的血泪史。不管如何，客家文化一方面保留了中原文化主流特征，另一方面又容纳了所在地民族的文化精华。

如客家菜与中原菜一脉相承，客家菜用料以家畜，家禽的肉类为主，所谓“无鸡不清，无鸭不香，无肉不鲜，无肘不浓”所重皆为陆生肉类。菜肴风格上也和中原一样，讲求主料突出，造型古朴，以盐定味，以汤提鲜，力求酥烂香浓。

更有客家围屋，其为汉代坞堡的活化石。

据秦始皇为了建造阿房宫，驱赶数万中原百姓“木客”往赣南兴国伐木，没累死的后来就留在帘地，这大概便是赣南客家最早的先民。而至明启王朝这些先民亦以木制品闻名下。此便为传承！

面福建布政史司王卜鸣的祖先，正是于唐末安史之乱之时由中原地区迁至福建南靖。

蔡氏道明了来意。她的夫家王家为福建南靖世家，而王家为书香世家，世代忠良及至元顺王朝之时，王家先祖不愿入朝为官，惨遭灭门之祸而那时恰好元末明初之时。她恰好生下麟儿仅半年时间，她与夫君逃命，正好逃至武当山脚下，眼看追兵将至，她忍痛将襁褓内的婴儿放至一棵大树下……

末曾想到，因为家将的拼死守护，或者王家祖上积德，她与夫君王卜鸣竟逃出生！

而后数十年，她与夫君颠沛流离，朝不保夕，及至永乐大帝朱棣登基之后，她的夫君萌祖上之恩，方且得以重新入朝为官，之前祖上房产得以重新归还，而她想及当初他们在武当山下的所遗的麟儿，不管如何，都要前来寻找。

及至此，蔡氏泪如雨下……

“你现在可还记得当初那襁褓内可有何物？”鹤发童颜的宋远侨待蔡氏抽泣之后，方且慈祥地问道。

“让道长见笑了。那襁褓为丝质，侧用丝线绣了一个的“王”字……因当初实在情况紧急，并无任何其他信物。因逃命途中，仅想到要保命……”蔡氏修长的手指擦拭了泪痕后道。

“可是这个？”宋远侨看着神似徒儿王泊的蔡氏，打开了他带来的包袱……

这一整，宋远侨都在讲着自己徒儿王泊之事，从生至死……

蔡氏的泪已流干。她确认，这绝对是王家的种，这是王家所独有的傲骨，不愿受人所胁的傲骨，与生俱来的傲骨！

就在蔡氏万念俱灰之时，宋远侨谈到这王泊还有一子，如今已二十出头，名叫王九。

一旁的任性听得瞪目结舌之时，插嘴道：“我在杭州府时见过他，他与我姐姐相识，正是因为他，陆纯生师叔方且送我才来到这里。”

蔡氏的眼