（8）

这日最为精彩的一场比武，莫过于盲剑客与破戒僧之战。

第一场比武因为梅星河认输而告一段落，害人扫兴不已；第二场比武则是断臂剑客符文涛与大理寺巡捕尉迟真之间的对决，最终符文涛一力降十会，单臂轻松夺过白刃，尉迟真俯首认负。

第三场比武则相较甚显滑稽。

慕容安麾下的另一名匈奴马弓手巧儿生性惧怕蛇虫毒物，恰好她的对手杨康最为擅长驭毒。杨康不过稍一亮出招式，从袖口放出毒蛇，巧儿便即吓得昏厥。此役杨康不战而胜。

场下的慕容安见状，气得表情扭曲，随后一言不发，默默退场。巧儿在旁边的临时帐篷里休息，待缓过神来不见主人所在，顿时变得不知所措，不久，便有太平道众过来把她接走。

今天的最后一场比武在夕阳西下之际开始，时人还沉浸在方才的笑料当中。

有两个道人装扮的男女互相搀扶着慢慢走到比武场中央，女子耐下性子为男人整理仪容，擦拭宝剑，细心且庄重。

“玉衡大人，请继续为天师挥动手中的破魔之剑吧！”她的声音很细、很柔，但是内力浑厚，足以将这句话传遍整个瓮城。

女子跪下隆重地叩拜，像是在进行什么仪式，在场诸位都惊呆了——那剑客，好像是个目盲之人？

很快，另一位武者也上场了。

破戒僧觉心，不知是从何时开始传说起来的故事：却说此人因犯杀戒被自己从小长大的寺院驱逐，然后又与妖人苟且私通，四处作奸犯科，幸得相国寺住持点拨，从此收心养性，重归佛门。

比起神秘兮兮的盲剑客，众人显然更偏好讨论关于破戒僧的话题。

类似放下屠刀立地成佛的故事在这个遍地佛寺的地方很受欢迎，信众们不在乎故事的真假，只要自己觉得能从中领悟到什么禅机，那这就是个很好的寓言。

实际上他们在浑然不觉中误入了欲望的陷阱当中：想参禅悟道不是错误，但拥有如此鲜明目的的“悟道”，结果往往与佛家讲究的“性空”背道而驰。

这不是在悟道，只是在满足自身基本的情感需求罢了。

总而言之，没有人怀疑破戒僧的身份真假，大家都以为他是带着善意和佛性走上台前比武切磋的。

“嘣！叮铃铃”觉心忽然举起佛杖敲了一下地面，“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄……”他举起单掌，嘴中念念有词。

有听懂经文的人问道：“这无缘无故的，怎么就开始超渡了？”

觉心继续念叨经文。

“难道是跟传闻中所说的那样？破戒僧觉心已经重新皈依佛门，不敢妄动杀念，所以才要念诵经文告诫自己。”

“有道理、有道理，看来确实如此。”

盲剑客忽然大声说道：“恰恰相反。”

“那边的大师，是在为我超渡吧？”盲剑客行抱剑式泰然自若，讲道：“他想杀了我。”

比武台下的百姓们一相一和，与盲剑客道。

“他在说什么疯话？”

“破戒僧难道不止是个故事？”

“就算当真如此，那位白凤将军怎会容许这种事情发生？”

盲剑客讪笑道：“真的不会允许吗？我怎么觉得，在这比武场上一定会有人死掉呢。”

话毕须臾，觉心念完经文重新举起禅杖。

“嘣！叮铃铃”他又敲了一下地面，禅杖上的佛铃发出清脆的响声：“还望施主放下屠刀，回头是岸。”

盲剑客一语不发，他静静地站着，相貌精致得有些妖艳，若非道人，想必一定为邻家姑娘所追捧。虽然一直闭眼，但是双眼和眉弓都非常细长，微笑起来时非常自信，好像他从来就不是个目盲之人。发冠打理得整整齐齐，衣衫一尘不染。

“阁下是目盲之人，小僧本不应动粗……”觉心话音未落，盲剑客冷笑道：“你若是要杀我的话，不进攻怎么行呢？大师不会妄想单靠辩经来让我自裁吧？”

“那么，得罪了。”觉心举起‘伏魔杖’往盲剑客心口一锤，这柄长长的佛杖既可以当成铁锤、亦能视作长枪。

盲剑客没有任何闪躲的意向，硬生生接下此招——纹丝不动，甚至宝剑还未完全拔出来，只是露出了一个小口用以防御。玉衡子用某种特别的技巧化解了觉心硬桥硬马的进攻。

“当啷！”火花四溅，擦过盲剑客的鼻尖：“是金漆的长佛杖？重八十余斤，原来你就是近一年来一直在四处捣毁太平道道观的僧人。”

直到清楚听见兵刃交接的“声音”后，玉衡子适才做出自己的判断，准确无误。

觉心霎时变锤为枪，用佛杖顶部突出的尖头直直刺向盲剑客。

“叮铃铃……”力道十足，把挂在佛杖上的佛铃震得通天响。

盲剑客摆脸听着，并没有“看向”敌人，而是用耳朵倾听，时间仿佛突然停滞了。