第二天，他们从东门出健康城，继续前行。到镇江休息一晚。镇江，自古用兵之地，多于战祸。古今之名士到此，皆有凭吊，维今朝辛弃疾《永遇乐京口北固亭怀古最有名：

千古江山，英雄无觅，孙仲谋处。

舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。

斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。

想当年，金戈铁马，气吞万里如虎。

元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。

可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓。

凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？

之后，几人离镇江到瓜州，在沿运河向南。他们晓行夜宿，一路无话。这日，来到平江府今苏州市。

平江府，时有谚曰：天上天堂，地下苏杭。既是说平江府水乡园林之美冠绝天下，堪比天宫。又曰：苏湖熟，天下足。盖今之时，苏杭富庶实甲于天下。皆因此故，建炎四年(1130年)，金完颜宗弼军陷平江，掳掠焚城，屠万人，火烧月余，城皆为灰烬，掳获妇孺财物不计其数。至今三十有年，平江仍不得全复。

他们进的城去，城虽已复建，仍可见残壁断垣。并不复往昔景致与繁华，可见当时兵祸之重。

他们穿街过巷，越过熙熙攘攘的人群，来到虎丘山下。

相传春秋时吴王夫差就葬其父于此，葬后三日，便有白虎踞于其上，故名虎丘山，亦称虎丘。此山高不过十几丈，古树参天，周围古迹环绕。这其中，禅寺十方住持最有名。绍兴初年约1131年，高僧绍隆到虎丘讲经，一时众僧云集，声名大振，法席鼎盛。此后常为禅僧挂锡之所。此时，寺内主持方丈慧悟禅师乃高僧绍隆之徒，尽得绍隆衣钵。各方云游僧侣皆慕名前来掛锡，善男信女上香祈愿，络绎不绝，香火鼎盛。

他们先在离禅寺不远之处找一客栈住下，然后古三重和诸葛定天，邢南方三人到十方禅寺去拜会慧悟禅师。

十方禅寺规模宏大，巍峨庄严，僧众众多。

进入禅寺，说明来意，有一小沙弥带他们来到慧悟禅师的禅房门口。小沙弥进去禀报，少时，出来回复三人道：“方丈有请。”

三人进去，躬身行礼。方丈和另一僧人亦站起回礼，口颂“阿弥陀佛。”

古三重打量这两位僧人，两人年纪都在六旬以上，身穿黄红色袈裟，体态略胖，光头短髯，戒疤如星，慈眉善目，手拿佛珠，一望而知乃得道高僧。

穿黄色袈裟的是慧悟方丈，红色袈裟的却是眼生。

这时，只听慧悟方丈道：“古盟主，诸葛大侠和邢大侠，我来与诸位引见。这位大师乃是大理崇圣寺长老知过，皇叔段正津。”

大理段氏皇族，出家者甚多。只当朝皇帝禅位出家者就有十人。其家族子孙出家者更是甚众。崇圣寺便是皇家寺庙，段氏子孙多出家于此。

段正津乃中宗段正淳之子，献宗段正严之弟。和段正严争帝位，伎俩尽出，不得，便出家崇圣寺，取法号知过，似有悔过之意。

寒暄一过，众人蒲团坐下。慧悟方丈道：“不知古盟主和两位大侠到小寺有何贵干？”

古三重道：“晚辈恰经过贵寺，特来拜望大师。”

“多谢古盟主挂怀。”慧悟方丈道。

这时，古三重又对知过长老道：“知过长老，晚辈见你极是面生，中原很少来吧？”

“是，老衲上次来还是三十多年前了。”知过道。“哪时中原武林还群龙无首，金人到处横行。如今，却是年轻才俊领军江湖，真是江山代有才人出。”顿了一下，“老衲看古盟主年不过二十五六，却是丰神俊秀，器宇不凡。想必定是出自名门。不知家师是哪一位？”

“晚辈家师是南林越女剑南宫一人。”古三重回道。

“原来是南宫大侠。”知过点头，“我和南宫大侠曾有一面之缘，他的越女剑法当世无出其右。老衲很是佩服。”

“家师家学渊源，剑法精绝。只是晚辈愚笨，师傅之能，十不得其一也，实是羞愧。”

“古盟主不必过谦，名师高徒，想必古盟主亦是德才兼备。不知古盟主可否一展身手，让老衲一观”

听知过言语，古三重便知其意，知道他这是想考试自己。定是他看我年轻，心中怀疑。口中谦逊道：“晚辈微末之技，还怕贻笑大方。”

“古盟主不必过谦，能当次重任，定有经天纬地之才，乾坤霹雳之技。”说罢，眼看古三重，并伸指如剑，指向一丈之外烛台上的一只蜡烛，轻轻向前一刺，耳中只听一极细的破空之声，在看哪蜡烛，轻轻一愰，便停住不动。

大理段氏有一武功绝技，名叫《金手指和《五指神剑，《金手指是一种内功指法，只有内功修为到达一定境界，才能使出《金手指。至于《五指神剑，更是《金手指炼成才能