闻言自然大喜过望，却是当场叩首谢恩不停。

而这行宫堂前，秋风飒飒之下，诸多淮左名流，却都愈发瞠目结舌起来他们万万没想到，好生生一场中秋皇家御宴，正该赵官家赏识风俗之所，居然平白混进来这个一个无耻之徒？

然而，更让他们难以接受的是，这个无耻之徒这么可笑和直白的举止，居然得到了官家的认可真就给了恩荫？

不用讲传统封建道德的吗？

若是这般直接，他们在这里拿乔作势算个什么啊？

不过，也有人把复杂的目光对准了面无表情的孙近孙宪台孙宪台可是堂堂经略使，属于顶尖大员，当日也是从御前发出来的近臣，而且还是当朝首相心腹，别人不知道官家作风，他能不知道？

可既然知道，为啥不能提前点拨一句呢？

把这个首秀头汤的机会给自己，自己肯定比这个卖鸭子的做的更雅致也更稳当啊？

当然了，后悔是后悔，但是八辈子难得的机会，接下来，也没人再顾忌什么雅致不雅致了：

这个说，当年淮上抗金的时候他们家就想支援了，但官家胜的太快，没来得及，然后一直后悔，都后悔七年了，希望官家给次机会，他家能出三千套军衣

那个说，每一期邸报出来，我们寺里都要组织学习的，早就领会官家的指导方针了，但因为寺里穷，也隔得远，素来报效无门没别的，今年刚刚秋收，恰好有五百石新米入库，不如直接发给官库，明年还有五百石除此之外，甚至还能联络其他寺观，给官家此行的随行士卒准备在扬州屯驻的军粮

还有人说，他家里既没粮食也没衣服，只是在运河跟长江上走船，正好看到官府的官船残破，愿意出三艘乌漆大肚船出来给官府，好方便南方往北面运送官粮

对这些知道感恩的扬州士民代表，赵玖当然是感慨不停，出衣服的，比出鸭子的待遇还高一点出粮食的大宁寺高僧，直接御赐了法号，还让大宁寺得了扬州城内青苗贷的独家网点送三艘大肚子船的，因为本身是扬州本地的才子，更是直接被点了同进士出身，收在御前做了秘书郎。

总而言之，随着这建炎御鸭的上场，那层窗户纸被点开，宴席瞬间活跃了不止一个档次，端端是与民同乐。

而接下来几日，这位官家如法炮制，只是每日接见两淮士民子弟，今日吃个进贡的肉松，明日吃个进贡的海货，后日去大宁寺敲个钟当然了，肯定要顺便做些类似于御鸭那种买卖反正是停在扬州不动了。

只能说，好在扬州是如今天下数得着的大城，而太后在扬州又居住了六七年，行宫什么的都还在，军队也有地方安置，再加上赵官家做派摆在那里，便是肉松吃一次也就不再理会无论怎么着都跟奢靡扯不上关系可即便如此，渐渐的，还是有些不好的风声传来，都说这位官家辛苦久了，难得来到这等风华之地，一时有些此间乐不思蜀的意味。

于是乎，到了八月下旬，随着杭州坐镇的使相吕颐浩再度遣使请官家南渡，而官家依然没有动身渡江之意，这下子，到底是让不少人觉得焦躁起来。

八月廿五，有江阴文士李韬、苏白二人渡江来到一水之隔的扬州，伏阙进言内容驳杂细致，既有劝官家亲贤臣、远小人之说，又有建言合东南大舟北向直取幽燕之论，还有劝官家更改官制的对此，赵官家接受了他们的文书，却没有接见这些人，而是明白以告，待他渡江之后，自会合东南使相吕相公，召开针对东南的政治座谈会，届时东南士民皆可当面言事，但他既在扬州，便只谈风月，不论政事。

两名文士无奈，只能重新折返回一江之隔的江阴。

然而，话虽如此，一直到九月初，哪怕是东南东南官民都明显躁动起来，却还是不见赵官家南渡区区一江之隔的东南，却是流言愈发混乱起来。

话说，这一日乃是九月初九重阳佳节，各处达官显贵、士人百姓皆出城登高。

而杭州城西北五十里余杭县境内有一山，唤做径山，山上有一寺，唤做径山寺，此寺乃是东南禅宗五院之一，虽说此时远不及扬州大宁寺那般显赫，但也是三百多年的古刹，千余僧众、数百僧房的大院，更兼此山处在东南繁华之所，所以自然是余杭百姓登高之首选。

不过，都来登高，待遇却是截然不同的。

附近退休的大员上来了，那一定是主持亲迎，独门小院清扫干净捐过大笔香油钱的富户到了，也一定有知客僧小心接待，让来人如沐春风至于寻常善男善女来了，若不捐些钱财绢帛，却是不好进去喝杯茶水的须知道，这径山寺的茶叶本就是是东南名茶，一块茶饼拿出去要等重黄金才可以换的。

当然了，也有一些例外之人比如说一些在东南颇有说法的著士才子，学生名儒，虽然一点香油钱都不给，可若是不给人家备好茶，扫好房，说不得出去就要编排你径山寺狗眼看人低，到时候传扬出去，莫说退休的大员不来了，怕是