南一带无论僧道商俗大约都改了规矩，变成了三成……”

“因为青苗法规定，青苗贷利息上限便是三成？”

“是……是！”

“然后呢？”赵玖没有追究其中反动势力对抗官府的那种恶意，只是状若随和，继续追问。

“然后……然后青苗法废除后，渐渐的又变成了四成。”法河小心翼翼。“前几年大乱，许相公主持河南屯田之前，一度因为种子稀缺贵重，有稍许地方又变成了五成，后来许相公管束了以后，渐渐回到了四成。”

“你们还讲市场经济。”赵玖难得笑出了声，却又在笑后一时喟然。“不过这放贷真真是天下第一等来钱快的生意，四成都是良心价，三成都是朝廷善政……怪不得你们都能成财主，也怪不得王舒王的新法这么快败了，却照样给朝廷聚拢了那么多钱财来用兵。”

法河勉力相对：“官家，此事是免不了的……确系百姓有此需求。”

“朕知道。”赵玖摇头再对。“便是本朝亡了，皇帝没了，这高利贷生意都免不了的，不过法河，你觉得管子的利出一孔之论，对不对？”

“官家。”法河情知道最最关键的时候到了，却是奋起勇气相对。“小僧不敢奢言先圣，但却敢打包票，登封百姓对俺们少林寺中的青苗贷都是素来欢喜的……百姓穷苦无门之时，富者出资相济，收取利息以作汇报，这难道不是贫富相济吗？不是好事吗？”

法河难得出头，而贫富相济之论一出，立即得到了不少人的支持，一时间堂中议论纷纷，许多勋贵、僧道都在趁机说话。

且说，事到如今，因为几位计划外的大臣的额外发挥，这场白蛇传的剧情发展早已经超出了预计，但赵玖也好，沉默了许久的几位宰执也罢，却都没有什么太过于出位的言论与表达，反而有些喟叹之色……原因很简单，很多事情，他们已经在之前半月间，反复讨论好多次了。

今日这些言论，激烈的也好、持重的也罢、大义凛然也行、无耻至极也成，并没有超天子和宰执们之前的详细讨论！

而且荒唐的一件事情在于，他们非常清楚，无论是利出一孔，还是实践为准，又或者是法河的那套高利贷是贫富相济的无耻理论，居然全都出现在他们的讨论之中……换言之，即便是最高层，也都有分歧，而且每一个理论，都貌似是对的，最起码在一定范围内是对的！

真的是对的。

当时天子和宰执们讨论这件事情的逻辑是这样的：

国家第一要务，讨论来讨论去就是充裕财政

而充裕财政就要开辟新财路

开辟新财路就只能从有产者这里取利

而要从有产者这里取利，就不该强取豪夺，更不能自己执法犯法，那是真的毁弃根本，而是应该用合法合理的手段夺取有产者最大、最快捷，却也最无耻的经济收入手段，以利出一孔的基本理念，纳为国政，让国家来赚这个钱

这个生意，或者说聚敛手段，只能是高利贷，那么想要快速、大量拓宽财政，就应该是让国家来取代这些有产者占据高利贷市场。

而当时说到这个地步，赵玖和几位宰执立即就意识到了……自古以来就是那些套路，人王安石想的比他们早好几十年。

于是，讨论立即又演变成了对青苗法的讨论。

但是，还是那句话，青苗法作为王安石变法的核心，却不是那么简单的……一部分人，也就是赵官家一开始的时候了，还有张浚，跟眼前的陈康伯一样，坚持认为，青苗法的失败是触及到了有产者的核心利益，引来了有产者和旧党的联盟，所以失败是纯粹政治上的失败。

眼下未必不能施行。

而与此同时，几乎每个老成的务实官员都对此持坚决反对态度……吕好问、赵鼎、刘汲、李光，甚至包括如今职责在军事多些却又有着丰富地方执政经验的陈规，都坚决而明确的表达了态度，那就是青苗法的失败，跟法规本身是有直接关系。

青苗法本身就是不行的。

问题出在哪里呢？

道理越辩越明，在争论了许多次，做了许多笔记后，此时的赵玖早已经想明白了关键所在，并且渐渐改变了态度，然后与几位宰执在大略上达成了共识，或者大家说相互说服了对方问题其实在于官僚体系。

而官僚体系与青苗法的失败关系又可以从两个角度分析。

首先，是皇权不下乡，作为皇权的延伸，执行法律的官僚体系真要是依法依规的话，是无法在乡间跟这些有产阶级对抗的，老百姓也更信任和服从这些寺庙、地主，而即便是在市井中，基层官吏也很难与经营多年的豪商抗衡。

从这个角度来说，确系是反动势力太过强大。

然而与此同时，不得不承认的一点是，与寺观、地主、豪商相比，官僚末梢，或者说基层官吏恐怕才是这个时代最反动的一群人！

且不说什么一定要收现钱、可着三成的上限放贷等等等等，最可怕