血祭？当然要的。

十五位投诚的采邑骑士，格罗宁根男爵维克多，以及亨利拿骚成为重要观众。留里克就是要让他们看到血祭，毕竟整个血祭过程可谓投名状，他们都是在场的当事人，没有阻止恐怖事情发生只是默默看着，等于说都逃脱不了责任。如此，他们就只能沿着反叛的道路闷着头走下去。

于是，留里克拎着钢剑走近侧躺在地、被麻绳捆着嘴巴的男爵马丁尼，先是踢其两脚，随口以拉丁语说道：“我会赐你死亡。怨恨我吧！随你在地狱里诅咒我。”

接着，这把剑就深深刺了进去。

马丁尼瞪大眼睛，在篝火边剧痛难忍不停打滚。留里克旋即再补了一剑，这一刺直击要害，男爵就此丧命在诺曼最伟大的国王剑下。

鲜血流淌，化作溪流流向火焰。

更多的罗斯人和丹麦人围过来，他们大声起哄，自发地发出维京战吼。

大家很有节奏地喊着奥丁的名号，声浪一浪盖过一浪，终究化作低沉吼声，给予周围臣服的村庄以震撼。

但丝毫不恐怖。

从没有一个贵族关心过领地内农夫、牧民的生活，或者说贵族没理由去关心，那本就是教士要负责的事情。贵族只负责收取租税，平日里也耻于和平民同流，即便他们彼此都是弗里斯兰族。

毕竟整个弗里斯兰族战败投降法兰克已经过去五十多年，古老的氏族社会已经被法兰克封爵体系取代，旧时的军事酋长摇身一变成为骑士成为男爵，身强力壮的男人变成贵族扈从。贵族非常认同外来的等级制度，只因这样有利于自身。

他们不写史书，五十多年对于早婚的本地人足够繁衍四代人，口口相传的故事也逐渐失传，加之平民的普遍短命，平民已然忘却过去独立王国的事情。教士们不断向他们灌输，自己此生的贫贱就是理所当然的，只有不断的敬神，给领主缴纳贡品、去修道院礼拜，严格按照经书过日子，灵魂才能在死后得到救赎。

哪怕他们只领取了一磅黑麦，也是破天荒的奇迹。

天使会赐予人福祉，可是天使没有谁见过。

尼德兰伯爵本人现在还在乌得勒支，就是他发给大家一些粮食，有消息说这位新来的伯爵还要大幅度降低税赋。领取了麦子的民众在自家煮麦子赶紧食用，他们仍保持观望态度，入夜也待在家中，并不知道乌得勒支城外的血腥之夜。

对于处决男爵马丁尼的女眷，留里克有着强烈心理不适，

索性这种事情就让拉格纳来做好了。

留里克示以眼色。

“还是仁慈了？”拉格纳问。

“不”

留里克保持了缄默，拉格纳看到点点头：“剩下的交给我吧。”罢了就拔出剑

祭品尽数死去，地上满是血迹。

留里克和拉格纳高举着剑，仰头面相多云的天空。

见得两位王者如此，联军战士也纷纷效仿他们的动作，举着剑与盾仰面向天，集体高呼奥丁的真名，集体完成血祭那最后的行为艺术。，

而这，惊得主教大人双腿发软几乎昏阙，所幸被随行的小教士扶住了。

虽然留里克和拉格纳事实上与男爵马丁尼无冤无仇，这就是维京式的入侵之战！

当年法兰克军队也是入侵弗兰德斯地区，本地人战败投降。事情过去了五十多年，如今不过是维京大军从北方杀过来。

仇怨是战争的借口，现在的欧洲就是这样，不想被别人歼灭，就只要去攻击别人。发动战争甚至不需要理由，或者说理由就是扩张。五十年前是法兰克大扩张时代，而今攻守之势异也，维京大扩张已经全面开始，它丝毫不逊于查理曼扩张之凶狠。

乌得勒支男爵全家都被清洗，对于其他被俘的城市居民，他们最担心的是自己是否也会被杀戮。

然而，当留里克擦干剑上的血，拉着几乎昏阙的主教阿尔贝里，直奔坐了一地的城市俘虏营地。

主教看到了恐怖的杀戮后困窘感荡然无存，他会为被杀的男爵全家收尸，痛骂罗斯王留里克是道貌岸人的卑鄙野人。

和这家伙辩论毫无意义，留里克直接威胁：“如果诅咒有用我早就死了。现在停止唾骂，否则杀了你，再杀死所有俘虏，最后火烧整个乌得勒支。”

主教立刻住口，只好战战兢兢听从留里克的安排，对着所有被俘者宣讲一番。留里克说拉丁语，主教阿尔贝里翻译成弗里斯兰语，就是这些宣讲颇有深意。

所谓所有的俘虏将很快被释放，俘虏的财物已经作为贡品交给了诺曼军队，等同于花钱买了生命。所有俘虏从此成为尼德兰伯国的臣民，所有人必须效忠伯爵亨利拿骚。若有违抗着，将被处决，等等话语。

话是从主教嘴里说出来，俨然成为一种律法。

被俘的民众只能表示认同，庆幸于自己至少还活着。

乌得勒支城外血腥之夜，本地的大贵族已经被杀。这就是杀鸡儆猴，全体采邑骑