“观法师言行，不似修法之人，却不知何以遁入佛门”？两人又稍谈了些闲杂之事，李德裕方又问道。

陈权简略的把自己的情况介绍了一下，也好奇的问：“为何文绕公如此不喜佛家”？

“你平日所见僧人为何等模样？李德裕并未作答，反问了回来。

“嗯，家师灵佑禅师自是大德之人，平日所见僧众亦无厌行，除了学法讲道便是自耕自食”。陈权想了想回答道。

“晏子曾言：“橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳”，便是如此了。老朽亦非厌佛，是今时这大唐必须厌佛。且不论这释教于中土之名教相悖之理，便说这会昌年禁佛所得，老朽记得清楚，佛禁之时毁寺四千六，还俗税户二十六万。招提、兰若四万余，得税户十五万，而由此所获膏腴上田更是数千万倾。”

“这大唐有几个千万倾良田？又有几个数十万的税户？世间之财过半为这满天下的寺庙所据，这佛怎能不禁“？

李德裕的话让陈权沉默了，前世他并无宗教信仰，可在这大唐，他在同庆寺生活了近三年，便是心里不信，却也难免亲近。然后想想又觉得，若是世人皆是锦衣玉食，娇妻美妾，那有几人愿意舍弃这一切呢？

“哎，文饶公可知我昨日方是第一次见的了这锦袍。虽是一时还不惯，可若让我换回了麻衣，确是不愿的。我不知为何这世人竟多愿避于空门，想来或如我一般，求个锦袍罢了“。陈权隐晦得说出了自己的想法。

”是啊，这大唐确是远不如前了，百姓也愈发贫苦，生存自是不易。如此避世之举亦有可恕。可天下之事终归要去做的，总不能眼见这世人只能断情舍义入这空门祈活，这于我辈是何等之耻啊“。

一时间，两人都在李德裕这沉重的话里沉默了下来。

“文饶公，这大唐还会有盛世吗”？沉默中的陈权不知怎的竟突然想到了黄巢，朱温这两人，虽是估量了这大唐可能还能熬上几十年。自己或许不会赶上王朝末日，可自己会不会有后人呢？他们到时要在这世上如何生存？也要去做个和尚？

“呵呵，谁知道呢，反正老朽是看不到的。今天子是个沉稳的，手段亦是了得，或许有所救也未可知”。李德裕苦笑着。

”法师此番还俗后可有何打算“？

”嗯，我不知道“。陈权真的不知道自己还俗后能做什么呢，去鼓捣活字印刷术？现今雕版印刷早就不是新鲜事物了，可为什么没有活字印刷呢？没记错应该是宋朝毕升发明了活字印刷术，距今应该有一两百年吧。陈权始终不觉得这百年间无人想到活字，而是因为什么原因让其难以实现。

“既然法师已定了还俗之意，那老朽便直呼你之字度之可好？莫怕人笑，老朽便是今时仍存着灭佛之心。可惜了，今天子尚佛，这世事蹉跎几年，却又回了去“。李德裕有些无奈的笑着。

”文饶公自是随意便是，我本就不是什么法师，便在同庆寺时，也只是个不守规矩的酒肉和尚“。陈权也巴不得这样，自己还是别给法师抹黑了。

”嗯，度之可欲入仕“？

”嗯，呵呵，自是有的，不瞒文饶公，我确有意争上一番，也不枉在这大唐一世。可实在是才疏学浅，自无所用，便也只做妄言罢了，倒是叫文饶公见笑了“。陈权有些不好意思，特别是面对着这样的风云人物之时。

‘度之过谦了，可惜老朽现时便是连家小都不可保，也确是无有余力。倒是度之欲寻那人或可助之”。

“那位李大使，哎，本是襄邑恭王六世孙，宗室之尊，也是少有壮志，可行事，却有些疏庸，今时官拜武宁节度使，本该大展宏图之时，却治之不畅，恐不能久，但其人确是豪爽阔达，度之欲寻他，倒也是个好去处“。李德裕想了想，说道。

”哎，文饶公，昨日那人便是李大使吧“？陈权有些郁闷，想想还是把话说开了吧。

’呵呵，度之怎知是他”？李德裕有些好奇。

“文饶公一路行来，河北诸镇且不自提，忠武军守卫京畿，历来也是恭顺，自是不会此时相送触了忌讳”。

“宣武军则时有乱象，虽不如河北藩镇已是自立，可文饶公于藩镇之事一贯以力压之，况且，我曾听昭度公和杜家十三郎说过，文饶公现今便是因已故的李绅李公垂所牵连，而李公垂于宣武军经略亦才过了几年，想来宣武军勿论公私亦不愿相送”。

“余下行程便只剩武宁军和现在所处的淮南军了，而恰巧李公垂便是会昌六年故于扬州的淮南节度使任上，这淮南军自是不愿再有勾连。所以，也只剩下武宁军的那位李大使了”。陈权把自己这几年所知的事情分析了一番说了出来“。

”哈哈，度之果是该入仕的。其实还有，现今的淮南节度使崔郸崔晋封历来与老朽亲近，今时虽是节度任上，可亦是战战兢兢，自保尚不足矣，哎”。李德裕感慨着说。

“可文饶公，这李大使行事