大儒德清先生著文论儒言侠，那便正是：

儒者有五德六艺八雅，仁义礼智信；礼乐射御书数；琴棋书画诗香花茶。

侠者有四性八则，善德仁勇，守德节义，礼智忠信！

以此所及，父亲此行为在她便当真是尽皆违背这四性八则。

她依旧还记得父亲曾经看到那篇文，击节赞叹的样子，以此在她耳边细细教导。

她的江湖便是这样黑白分明的侠义江湖，她以为江湖就是侠客纵马天涯，惩强扶弱。父亲黎英卓曾经与人并称为舆阳五侠。

这就是她心中的大侠，她也始终以这样的准则前行。在南明山上遇到那乞丐时，她不惧恶臭污垢上前，正是如此。

黎英卓看着女儿的坚定神色，面上表情慢慢温柔下来，他想起了自己。曾经的自己也是如此，或者说每一个踏入江湖的年轻人可不都是如此？但岁数愈长之间，他眼中的江湖也在慢慢转变。在而今他看来，侠只是一身皮，他需要披着这张皮立足，但真正让他挂牵的却并不是所谓侠义，而是利益。若是邪道大行天下，那他自然也可毫不犹豫的扯下这身名为“侠义”，写作利益的外皮，换上邪门外道的外袍裹身。

这就是成年人的江湖，在黎英卓看来，固守侠义二字的人早已经死绝，就如同那其余四位和自己并称“五侠”之人，他们倒是固守侠义，但此时又在何处？他黎英卓依旧执掌镜水山庄，其余四人坟头草早都已经一米多高了。因而说这种“愚笨”之人，纵然还未死，但却不被这个江湖所容。他眼中没有对错，只有利益，江湖也不是只有黑白，天地间还有第三种颜色。他更愿意做这第三色，愿做其中的墙头草，何处需要，他便会倒向何处。云本无根，只是随着风儿摇摆，左右的不过是利益二字。

芄兰看着自家父亲表情变得温暖释然，她心中泛起希望，张嘴便要说话。

可黎英卓只是淡淡敛眉，一刹那间的表情收敛，回头冲着老供奉道：

“张老，还请看好小女！这三日，不许她踏出山庄半步。”

“我镜水山庄苦等数十载难得机遇，决不可白白流失！”