“那么你们听第二题，在泰西之地，有一位与孔子同时代的大家，可称之为苏子，在他们国家与孔子在中国的地位一样，他的徒孙说过一句话：‘吾爱吾师，吾尤爱真理’，请问，你们如何理解这句话。”

中国自古以来有“真理”的概念吗？中国有“真”，有“理”，但将两者结合起来，似乎并没有这种说法。现在的人们怎么理解这句话朱允炆也很感兴趣。

“诸位皇叔，你们也好好想想这两个问题，朕希望你们一会认真回答。”

“是。”

接下来又是漫长的监考时间。

。。。。。

这个题似乎上一道题要难，答题时间普遍要长。安王朱楹是最后一个交的，用了半个多时辰的时间。

朱允炆看了他们的答卷，内容是千奇百怪。总的来说，学习儒家学说比较深的，对这句话持抨击态度，认为天地君亲师，对老师一定要恭敬，不能反驳。对“真理”的理解没有说出什么令人眼前一亮的观点，不过也算是言之有物。性格比较野的，以朱高煦为首，平时不好好学习，肚子里没多少墨水，他们就是随便写了点，没什么内容。他们也是交卷最快的。

只有一位安王朱楹，写的文章接近后世的观点，认为老师应该尊敬，但尽信书不如无书，这个书也可以指老师。自己认为对的观点要保留，但不能反驳老师的观点。

这种话也没有具体答案，就算是坚持认为天地君亲师也无所谓，朱允炆看的是他们的态度，朱高煦之流显然不合格。

等诸王都看完了，朱允炆说道：“皇叔应该有答案了，结合两道题的答题情况，各位皇叔投票吧。你认为谁最不合格，就说他的名字。就从燕王开始。”

投票这种说法诸王闻所未闻，不过也很好理解。燕王朱棣说了一个朱允炆也没想到的人——朱高煦。很明显朱高煦的表现连他老子都看不下去。

是否有其他原因，朱允炆也不去想，他接着说道：“诸位皇叔认为朱高煦不合格的举手。”

“刷。”都举起来了。

“那么好，朱高煦，出去拍地面去吧，一位护卫监督。”

朱高煦脸色惨白，无精打采的走了出去，很快外面响起了“啪啪啪”的声音。

用这种方法，一会就将不合格的给选出来了，除了朱高煦，还有齐王家的两个儿子。两道题都合格的只有安王朱楹。朱允炆也觉得安王的两份答卷都还可以。其他的都是诸王认为只有一题合格的。

解决完了世子的问题，朱允炆开始了与诸藩王的对话。

“不知诸位皇叔如何看待蒙元问题，怎样才能一劳永逸的解决？燕王，你最有经验，你先说。”

“陛下，臣以为对待蒙元应该软硬兼施。”

“哦？”果然专家就是不一样，一开口就言之有物。

朱棣继续说道：“臣与蒙元打了近二十年交道，对其可谓知根知底。臣以为，蒙元乃游牧民资，死而不僵，很难将其彻底消灭，因此一味地采取战争手段是不可取的，只会白白消耗大明人力财力。要彻底解决蒙元，必须辅之以其他手段。”

“皇叔快讲。”朱允炆有点小兴奋，朱棣有这种意识，再加上他的黑科技，何愁蒙元不灭。

“这种软的手段就类似于汉朝昭宣之时的迁移。可以将蒙元的一个个部落迁至长城以内，与汉民同居，如此百年后，再无蒙人，只有汉人也。”

总体上没有脱离中国自古以来的思想和实践，但显然朱棣是认真的想过对蒙元的政策的。不知道为何在历史上朱棣并没有这么做，难道是因为迁都后觉得蒙古人进入长城内不太保险？

“其他皇叔可还有良策？”朱允炆一边想着一边说道。

“陛下，臣以为以夷制夷乃良策，可重用宁王的‘朵颜三卫’，令其出塞追逐黄金家族之人。”周王朱橚说道。

“如何保证朵颜三卫对大明保持忠诚呢？”

“臣以为无需朵颜三卫保持忠诚，只需要他们对蒙古贵族大肆屠杀就行了。如此一来整个蒙古族部落必无朵颜三卫的立足之地。”

“皇叔说的说得有道理，但还是需要我大明军队的节制，朵颜三卫由我大明将军率领。”

周王说完以后，其他楚王、齐王、蜀王没能说出什么计策来，他们的技能点没往谋略上面点，虽说楚王带兵打仗的能力也还可以。

“那么老师与真理问题的问题诸位皇叔可有看法？”朱允炆又问。

这是蜀王擅长的问题啊，因此朱椿首先站出来了：“陛下，臣以为尊师重教非常重要，后汉书孔僖传中曾言‘臣闻明王圣主，莫不尊师贵道’，还望陛下勿忘先人的教诲啊。至于真理，臣以为也非常重要，师严然后道尊，真理必须排在‘尊师’之后，。”

果然是传统的学问家，说话一套一套的。朱允炆不想反驳，便道：“皇叔说的有道理