是不行，他们应该让死者火化了，这样死者的灵魂才能借助火焰升到天神世界，那升起的青烟，就是死者灵魂正在奔赴天外天，不如此做，死者的亡灵想进入天神世界？难上加难啊

至于将死者骨灰收集起来，埋在村里附近，还要立块牌子，这一样有说法，这是对死者后人而言。

在杨宕勇的说辞下，死者虽然去了天神世界，可死者与这世界的联系并未中断，他还有一缕残魂留在骨灰里，只有留在他的后嗣周围，死者的残魂才会保护那些后嗣，虽然这种保护有时很大，有时很总归还是有的。

至于如何让死者灵魂看到子嗣，然后求天神降下神通保护？这就要看他的子嗣怎么做了，如果子嗣孝顺，每年固定时候都能过来祭拜先祖，那死者留在这里的残魂就能一直留存，要是什么时候子嗣忘记了先祖，那先祖的残魂也就没有留在这里意义，会自然消散

一通封建迷信思想被杨宕勇灌输给了在场的众人，这些人会将这套迷信再灌输给别人，他们会不会去传播？当然会，这可是天神说的，天神会说谎吗？何况，只要对自己先祖好，年年祭拜，先祖还会保护自己，甚至自己的后代

人们现在只恨自己以前为何如此傻，没火化了那些先祖，将他们骨灰收集起来好祭拜，现在那些祖先当然不会保佑他们，只能让他们保护自己后代了。

杨宕勇在那里宣传封建迷信，何洁她们只是在一边看着，没去戳穿他的谎言。

迷信当然不好，只是这迷信是用来宣传孝道，她们不觉得宣传孝道有什么问题，自从来了这个星球，杨宕勇最喜欢说的话是“在什么山头唱什么歌”，“改造世界是个很光荣，很伟大的事情，只是我们在改造世界前，首先要适应这个世界。”

这些话有问题吗？

当然没有。

所以，在愚昧的世界，有时候你也只能利用迷信思想来影响世人了。

诚实是个好习惯，但人们也不能丢弃善意的谎言。

自己人火化了，埋在山顶时刻守护着村民。

入土的那天，杨宕勇带着所有的男学生，拉上那些参加过战斗的人，以整齐的队列，肃穆的表情将装了骨灰的陶罐抬上山，入土立碑后，在坟头放上用附近采摘下的野花编织的花环，然后所有人站成几个方阵，垂首肃立以做哀悼，以此来送别他们的战友。

围观的人们看着几百号人鸦雀无声站成几个方阵，同时垂首默哀的样子，那种触及心灵最深处的震撼，让人们双眼发红，两耳发赤，恨不以身替换下面埋着的尸骨。

不光围观者激动，连参与过战斗，现在按照当时所在戎，站在各自队列里的人们，同样强忍住颤抖的身子。

虽然大多数人都没跟死者接触过，可现在他们却仿佛看到死者在畅快的大笑，或许，这就是天神所说残魂显灵？

战友，这些人第一次对这个新鲜的名词有了深刻印象。

那些投降后医治无效死亡的俘虏，同样被火化，只是他们埋的就远了点，也偏僻了些，他们又不是林庄人，在这里无亲无故，有人帮他们收尸，他们就该感到荣幸了，何况杨宕勇一样帮他们入了土，立了碑，有没有人过来拜祭？这就看他们运气了。

林庄人觉得没什么人会去祭拜这些没救治过来的倒霉蛋，让他们意外的是，那些倒霉蛋的墓地前，每日也有人过去，学着当日杨宕勇带领众人祭拜的模样，在那些人坟头放个野花编成的花环，然后垂首肃立。

这么做的都是上次被俘的骑手，只是他们现在不再以当俘虏而感到屈辱，而是自豪的说自己是天神的仆人。

村民们也很想当天神的仆人，可天神却不好见面，就算见了面，大家看着天神也什么话都说不出口，对这些好运的骑手，村民们只有各种羡慕嫉妒恨了。

对俘虏是羡慕，对何洁、余晓燕还有几个女学生，那就是敬畏了。

大多数伤员还是让她们给救了回来！

这可是天神显灵才能办到的神迹！

在这神迹下，不管是山民，还是商人，或者那些公子王孙，见了这几个女人，恨不得趴在地上舔她们的鞋子，也真有人见了她们就五体投地来表达自己敬畏之意。

何洁余晓燕她们开头还有些不好意思，觉得这些人做的太过了，自己又没做什么大事，只是简单给他们用了点草药，还不能保证一定能将他们治好放外星人绑架前那个世界，以俩人对病人治疗后如此高的死亡率，怕是早牢底坐穿了。

时间久了，她们也有些麻木了，只是她们没觉得这是理所应当的事，而是有些想要逃避，自家知自家事，自己水平如何，俩人很明白，她们现在只想回山谷里，好好学学那本赤脚医生。

俩人想走，可暂时又走不了。

近千号人聚集在林庄这小小的谷地，人多了，总有人有个头痛脑热，现在人们算是明白了，有了病不必去山林里等死，只要