霸占武当、青城等名山大川，开宗授徒，为什么他们就不行？

他们占不了青城山，

难道那还不能占个青峰山吗？

收不了万千弟子，

难道还不能收个百十来个？

成不了一代仙门，

难道还不能自成一派？

秦墨之前力推道院体系，就是想用制度的方式，压制住玩家这方面的欲望、野心，继而形成一种约定俗成的惯例。

等到所有人都接受了这一设定，少数野心家也就无从下手。

因为没有他们滋长野心的土壤。

可还没等道院体系彻底固定下来，道门就来了这么一出，直接放大招，引来四位仙人降世，转瞬将个道院体系砸了个稀巴烂。

对此，天枢根本就没法管。

哪怕秦墨真的愿意出手镇压，事态演变之下，十之八九，怕也会以四大仙门为这些小门小派出头而收场。

因为，那正是四大仙门所乐见的。

仙门的影响力如何辐射到整个世俗？除了本门弟子，还有两个重要媒介，一是修真家族，二是攀附他们的小型宗门。

修真家族植根于凡俗，家族掌舵者要么是仙门弟子，要么就跟仙门有着千丝万缕的关系。

彼此之间，形成一种非常有默契的合作关系。

很多仙门不方便或者没精力做的事情，都可以交给修真家族来操办。

就像眼下，四大仙门要在洞天福地开宗立派，除了收徒，难道就不需要大兴土木？总不可能都住在山洞里吧。

这种繁琐之事，更不可能让玉阳真君这样的存在亲自操持。

自然就需要一批狗腿子。

秦墨甚至都能想象得到，之前那些被他刻意压制的伪修真家族，真土豪们，得到消息之后，就会自发地找上门去，尽心尽力地为仙门效力。

像魏天理拜入青羊观，那就更加如鱼得水，一拍即合了。

毫无疑问，

修真家族便是仙门跟世俗之间的一根纽带。

如果说，众多的修真家族是仙门对世俗的一种延伸，那么，中小型修真宗门则是仙门在修仙界的一种延伸。

大抵仙门只有一处总部，不可能占尽所有的洞天福地。

那吃相也太难看了。

可周边的群山福地，仙门与仙门之间的中间地带，难道就完全放任不管吗？那既不利于仙门的安全，也会招来其他仙门的觊觎。

最好的办法，

就是在暗中扶持一批中小型宗门，继而形成一个以仙门为首的门派联盟，控制住方圆一大片的区域。

这些个中小型宗门，也就成了各大仙门的缓冲地带。

大抵仙门之间的冲突与竞争，很多也不是正面的，而是借助这些附庸宗门之手来施展。

这就跟下棋一样，仙门为棋手，中小型宗门为棋子。无论谁输谁赢，都既不会损了仙门的核心利益，又不至于撕破了彼此的脸面。

维持一种斗而不破的微妙局势。

甚至于说，为了有效控制麾下的中小型宗门，巩固地位，仙门之间有时还会引发默契之战，借机削弱中小型宗门的实力。

内里的手段是层出不穷，实在难以言尽。

别以为修士就不会耍手段，搞权谋，都是千年的老怪，真要玩起心眼来，那还真不是凡俗中人能比得了的。

“”

听了秦墨的阐述，周世洪久久无语，他已经无力吐槽了，面色难看至极，甚至有些心灰意懒，苦笑道：“难道，就没有什么反制手段吗？”

真要像秦墨描述的那般，怕是用不了多久，九州大地，大小宗门就将遍地开花，那天然就跟华夏世俗相冲突。

损毁的，可不仅仅是道院体系那么简单。

周世洪虽然不了解修仙界，却对人性却颇有研究，且不说四大仙门，就那些中小型宗门，一旦成势，又将如何？

还会遵循华夏之律法吗？！那不就要乱套了。

“反制手段，自然是有的。”秦墨目光灼灼。

作为一名穿越人士，一位经受华夏文明熏陶、洗礼之人，秦墨仍旧坚定认为，道院体系是最适合这个时代的制度。

没有之一。

现代文明跟地仙大世界的古代文明之间，终究是有着很大差别的，绝对不能照搬照套。

正因为此，

秦墨从未想过要将在华夏开辟什么神宵派。

他真要有这心思，哪里还要等到什么仙人降世，早就可以做了。

只要秦墨松口，

想拜入神宵派的天才那还不如过江之鲫，要多少有多少。

又有谁可与他竞争？！