小巷，人来人往；酒楼茶肆，人头攒动。好不兴隆，好不热闹。虽说比不得大宋东京，可也不可小觑。

走下宝塔，来到斋堂，坐在椅子上，喝着茶水的张叔夜，盯着茶碗里的东西叹道：“这小小红果，倒也姗姗可爱，不知何物？”燕丹道：“这便是枸杞红果，乃我大夏国宝。”张明远道：“在下想起来了，在贺兰山下，有人提起过。”费无极马上笑道：“景仁忠说过。”张叔夜叹道：“没曾料想，无极果然好记性，本官都忘记了。此物要说起来，并不新鲜，《诗经》就有记载，在河套之地，两汉也有种植，大唐也有食用，不过目下我大宋却难以拥有，实在可惜。”听了这话，乾顺寻思：可惜什么，难道你宋朝还想白日做梦不成？此枸杞红果，多见于河套白河之畔，贺兰山下，河西走廊。你宋朝恐怕是望眼欲穿了。想到这里，乾顺乐此不彼。张明远也大抵明白了张叔夜所说的可惜，的确如此，大宋如今望眼欲穿之地，何止河套、贺兰山、河西走廊，难道那幽云十六州，就不是其中的感慨万千么？想到此处，张明远不觉热泪盈眶，为了避免尴尬，赶忙端起茶碗以示遮掩。这一幕，恰好被费无极看得仔细真切，费无极不由也寻思开来，没曾料想，喝茶还喝出了忧伤。不知是乾顺有意安排，还是张叔夜大人自讨没趣。明远师兄又这般光景，岂不让乾顺笑话。不觉红了半边眼圈。说来也巧，张明远、费无极这般样子，又被张叔夜发觉。

张叔夜寻思，这两个小兄弟果然性情中人，不过也怪自己，说什么可惜不可惜，岂不自寻烦恼。目下这般尴尬，要马上说些话，加以掩饰，就道：“夏王礼佛，世所罕见。”张明远马上会意，喝了口茶水，道：“南朝梁武帝礼佛，才世所罕见。”费无极也喝了口茶水，笑道：“何出此言？”乾顺道：“梁武帝，何许人也？”张明远道：“我倒记起一句诗来了，正所谓：‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。’大唐杜牧所言极是，梁武帝舍身佛寺的故事，在中原，尤以江南，实在家喻户晓。”张叔夜道：“明远，所言极是。梁武帝故事，实乃礼佛最高境界，不过这境界过高，便成了一桩祸事。”乾顺道：“这是为何？”张明远道：“曲高和寡，世人望尘莫及，如之奈何？只因梁武帝礼佛，不顾黎民百姓疾苦，岂不祸国殃民？”燕丹道：“梁武帝故事，老衲自然知道，故而常常在想，佛祖普度众生，也不想黎民百姓为此受苦受难。武则天曾几何时造大佛，也是劳民伤财，于事无补。须知，君有君道，佛有佛理。行善积德，仁政爱民，此乃我佛之愿。释迦牟尼就是王子，他自然有家国天下的胸怀，故而坐在菩提树下，参透了天下人间的道理。”一语落地，乾顺顶礼膜拜，张叔夜点点头，张明远、费无极也颇为赞同。

张明远道：“虽说自己是道家子弟，与佛学不同，常听师父说，道家论今生，佛家说来世。虽有所不同，可总有共通之处。那便是都追求至善至美，人世间返璞归真最高境界，活的有滋有味。”燕丹、嵬名思能喜笑颜开，佩服不已。乾顺和张叔夜也感慨万千。费无极也为师兄此番高论倍感荣耀之至，顿时众人畅所欲言，喜乐无比。

乾顺问张明远道：“明远，寡人如若为母后祈福，于甘州建造卧佛寺，你以为如何？”张明远道：“此乃夏王国事，也家事。不过身为君主，难分什么家事国事了。岂不闻，家国天下，皆为一家之理。夏王目下做什么，即便是小事也是大事。”乾顺道：“寡人心知肚明，这便是帝王将相的苦衷了。”张明远道：“夏王若为母尽孝，此事也未尝不可。想必西夏臣民也会感激涕零。即便不能像夏王这般大手笔，可造大佛，也可孝顺父母，如此孝心，实乃天下人间之道。”费无极道：“孟郊说的不错，‘谁言寸草心，报得三春晖。’乌鸦反哺，何况是人。岂不闻，晋朝李密所作《陈情表》，其中言语令人泪流满面。”张明远马上朗诵道：

臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。

乾顺听后，顿时热泪盈眶道：“知寡人者，明远也。好，嵬名思能听旨。甘州卧佛寺即日开建，必得宏伟壮丽才是。此卧佛不仅为母后祝寿祈福，也愿我大夏臣民洪福齐天。”嵬名思能掷地有声道：“我王尽管放心，贫僧一定照办。”燕丹喜笑颜开道：“我王尊崇我佛，我大夏定会国运昌盛，洪福齐天。”乾顺笑道：“大师此言正和寡人之心。”

张叔夜寻思，本官也不好再说什么，毕竟是西夏国内之事，如若在我大宋，皇上再建什么道观，必要劝阻才是。费无极看出张叔夜的些许心思，顿时默然不语。张明远寻思，我大宋崇道，这西夏礼佛。为何君王们都要信仰个什么才觉心安理得，实在想不通。其实黎民百姓才是君王心中的道，命里的佛。想到此处，不觉心中一怔，难道师父的道家教派也被自己看破了，素日里，学道莫非错了不成，如此胡思乱想，岂不可怕之极，想到这里，张明远不敢再想下去。

乾顺见张明远发呆，就问道：“明远