，且可搬迁去商地外围开垦荒地。

此举一出，朝歌城顿时人声鼎沸。

不少老臣愤而上书，被一个个架上了炮烙台。

那段时间，朝歌城的天空无比阴暗，各诸侯也是人心惶惶。

商人对此略微不满，却选择了支持自己的王。

根据费仲推算，这般解放奴隶的方法，只需持续十年，商地的核心版图就可向外扩张四成，王师可得更多兵源，每年可得更多粮草。

到那时，诸侯又有何患？

帝辛觉得颇有道理，已是想到了商国国力再次走向鼎盛的画面。

然而，李长寿对帝辛此举没有半点欣赏。

步子迈的实在是太大了。

这已经是有些不考虑实际情况，一意孤行走上一条众叛亲离之路！

若是商国里里外外，真的出现了那种解放奴隶的思潮，自是可以顺势而为，收获大笔名望且名留青史。

此时的商国，其实并不具备这种条件，奴隶依然是主要劳力，是被剥削压迫的对象。

果不其然。

不过数月，东伯候姜桓楚联名三百诸侯上奏，请帝辛收回成命。

帝辛大怒。

妲己见帝辛不乐，便枕边进言，不如将姜桓楚骗来朝歌城杀了。

此事为宫人传于姜王后，姜王后欲杀妲己，却被妲己用妖术迷惑妲己早已对姜后心生恨意，令姜王后行刺帝辛驾前

帝辛反手杀了结发妻，怒从心头起，提剑欲要斩殷郊殷洪二子，绝了姜家念想。

殷郊殷洪得王叔比干相助，侥幸逃得性命，被闻讯而来的广成子、赤精子分别收徒。

又几日，消息尚未传到姜家，姜桓楚为朝歌城兵卫所围，宣旨时遭兵卫举刀杀之，东路诸侯自此皆反商君。

商国四周八百诸侯，已是反了近一半！

而当帝辛亲手了结姜王后，王宫大雨磅礴，那条代表了帝辛气运的苍龙，化作了血红之色……

比起这些，李长寿更在意姜桓楚的魂魄，是否安然抵达了地府，被收入了阴司羁押。

稍后封神时，这也是要上榜的人物，为何不直接将这些人道魂魄，直接收入封神台？

很简单，李长寿暗中改了规则。

如果按照天道的逻辑，顺天反商者当封善神，那封到天庭正神位置的，都是些什么人？

帝辛眼中的商国顽疾，懂得如何欺压旁人的权贵罢了。

没有人比他们更懂如何巩固自身利益。

为此，李长寿就算让人道在天庭的席位空着，也不想放这些权贵上去，从而影响到天庭的纯净。

他要找品性忠良之臣，也要找能力出众的凡人。

像比干、商容、黄飞虎这般，单纯品性就足以直接进入封神台，自身处理政务的能力也十分不错。

当然，根据李长寿此时推断，最后站在封神台上主持这一切的人，可能并不是自己。

但自己可以在这一切尚在掌控时，定下所需规则。

为天庭，也算煞费苦心。

之前拿天庭威胁道祖，也算是逼不得已之举。

……

岁月蹉跎，船舟慢行。

恍恍惚惚又是一年过去，这天地间发生了诸多大事，李长寿却也等来了几条好消息。

香火神国体系轰然崩塌，西方教失去了一部分的气运支撑。

文净道人外出救回了一批高手，在西方教内的地位再次得到提升。

她已经满足了一切条件，就等西方圣人离开山门！

南赡部洲中。

帝辛依旧独爱妲己，朝政却也未曾荒废，朝中面孔已换了半数。

此前，西伯侯姬昌被帝辛囚于羑里。

姬昌长子伯邑考，也就是姬邑考欲搭救父亲，在周国臣属进言之下，搜罗珍宝异物，赶去朝歌城觐见帝辛。

说起姬昌与太姒所生的十子，虽以伯邑考为长，但伯邑考喜音律、擅画作，并不如姬发与姬旦有才干。

姬昌本就打算将姬发立为嗣子，可帝辛曾强推嫡长子继承法，此时伯邑考依然是周国的第一顺位继承者。

若其父殒命，伯邑考其实能顺理成章接管周国，此人却毫不犹豫去救自己父亲，毫无所谓的帝王心性……

李长寿对此就颇为欣赏，亲手将他写在了封神榜上。

伯邑考入朝歌城时，李长寿还特地驾纸道人混在人群中看了眼，当时就觉得此子颇为秀气，浑身写满了惨字。

但李长寿也就随便看看，没什么出手干预的打算。

顺带一提，姜尚凭借自己的道术，已顺利混成了下大夫，也算扬眉吐气了一把。

只是姜尚觉得这帝辛下手太狠了些，大臣说杀就杀，自身全无半点安全感，刚上任不久，心底已是萌生了一点退休的念头。

这也算是有其徒自有其师。

而当李长寿再回头看东海南海诸仙岛时，赫然发现