返回第四百二十五章 赏 罚 分 明  我师兄实在太稳健了首页

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父齐源挑选了两件昂贵的仙宝,购置了大批布匹,又为自己接下来要去的试炼地做准备,买了大量的充饥丹、品阶较低但凡人可用的丹药。

这般情形,像极了某个新立门派外出采购的长老……

灵娥离开这处坊镇时,为了防备被人暗算,选择以假乱真的策略,将真身躲在古老版本纸道人袖中,待纸道人出了城中,本体悄然分离。

纸道人最终也未遭打劫,被灵娥埋在了坊镇附近的山林中,以备后用。

白泽看得啧啧称奇,李长寿却是微微一笑。

有一点,他当年的风范了。

待灵娥驾云赶到南洲边界附近……

李长寿开口问:“白先生觉得,如今人族与妖族可否共存?”

“水神为何突然有此一问?”

白泽摇着羽扇,笑道:“除非地间只剩下人族,妖族如何会灭绝?哪怕敌对,也是在共存罢了。”

李长寿又问:“道的存在,当真是为让地更为安稳?”

“水神莫非觉得,道在有意降低地间生灵的总体实力?”

“嗯,”李长寿缓缓点头,“我近来体悟大道,突有所福

假若道对后生灵进行分类,又该如何排定?”

白泽思索一阵,答曰:“人、妖、巫、龙、灵?”

“先生错了,”李长寿笑道,“是人、仙、灵、妖、魔、鬼。”

“哦?”白泽低头思索,掐指推算,面露不解,额头竟渐渐见汗。

很快,白泽起身做了个道揖,“愿闻其详。”

李长寿嗓音有些缥缈,缓声道:

“此是,我近两年体悟自身之道时,与道共鸣得出的结论。

而今地间,人族占据绝对的优势,人之一族单列,非人之生灵尽入灵之列,诸如龙凤巫妖等等。

若人与灵修行得道、护持正道,则为仙。

仙可为人仙,也可为狐仙、牛仙、龙仙、树仙等等,诸如此类。

人心性不正、为邪为恶,则为魔。

灵心术不正、滥杀无辜,则为妖。

鬼就不用多举了,为人与灵死后之事。

白先生觉得蠢如何?”

白泽低头沉思,许久无言。

李长寿在旁静静等着,看着水潭中自家师妹赶路的情形。

他刚才所的这些,确实是悟道时悟出的,或者是道给他的提示,指示他这个庭普通权臣,该引导庭朝着哪个方向努力。

某木公再次感觉自己有被冒犯到。

这次,让灵娥赶去陈塘古镇,李长寿并非只是让她去历练这般简单,也是让灵娥代自己去考察调询。

李长寿刚才的这番话,其实是在定今后的地规则,是为洪荒制定一套标准,从上古时代的阴影中,完全脱离出来。

但想做到这些,最关键的就是仙凡分离。

陈塘古镇存在已久,是一个古镇,实际上已是一座较大的城塞。

李长寿为何让灵娥去簇历练?

这就来话长,只能长话短。

妖族在几大部洲夹缝之中生存,听起来像是有些可怜,但因洪荒大地太过广阔,这些夹缝要么是连绵大山、要么是无垠密林。

对于凡人而言,这些都是难以翻过的堑,也是妖族能繁衍生息的乐园。

陈塘古镇,就是一处不断爆发与妖族冲突的人族前线,且长期处于孤立无援的状态。

自大禹帝君归隐火云洞,下共主之位传递不过千年,皇权失却,南洲陷入了长达数万年的混乱局势。

道门兴起,仙门势力开始崛起,人族数量疯狂增长、无修行资质的凡人渐多,俗世渐渐不适合炼气士修炼,故渐渐有了仙凡之分。

但中神州与凡俗的关系,依然是千丝万缕

仙宗大多数的弟子,都是来自于凡俗

凡俗之财,虽对于大仙门来只是锦上添花,但许多中等规模的仙门,对这笔财颇为看重。

这就导致了,凡俗如今的这些势力,方国、部落背后都有仙门的影子,势力倾轧,往往也有仙门博弈。

李长寿所谓的仙凡分离,就是切断这个关联,且已付诸行动。

孔萱大姐头此刻在南洲护持的部落商,就是改变这般乱象的重要棋子,因三则仙契的存在,待商一统南洲俗世繁华地带,就可将仙凡分离之事促成大半!

可凡事都存在两面性。

仙门与凡俗方国部落暗通款曲,借此剥削凡人与此同时,这些仙门也在护卫凡俗,让凡俗大部分凡人免遭妖族威胁。

李长寿不得不考虑这般问题待仙凡分离后,仙门在凡俗影响力降低,人族炼气士如何才能更好的守护人族俗世?

就如白泽所,妖是杀不净的,万灵吸纳日月精华修行,化形就会为妖,总有恶妖会害凡人。


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