索，这些线索直指海神大庙，将西方教派来的侩子手们，引到了安水城附近。

翻修过后的海神大庙，容纳一千四百多名神使绰绰有余。

这半个月，李长寿每次仙识扫过自家海神庙，都会忍不住脑补一些，上辈子某节目经典的旁白嗓音：

春天到了，又到了巫人族活跃的季节。

南海之滨的安水城中，迎来了一声声充满力量感的呼喝。

看，巫人们走出了自己的房屋，聚集在海神庙那宽敞的广场与后院，鼓起他们引以为豪的强壮肌肉，将除了房屋和地基之外，能举起的东西都举了起来，由此展示着，自己的强壮。

强壮，是巫人族面对未知恐惧时，最好的良药。

而这些神使，并非单纯依靠强壮来吸引异性的注意，他们还有各自的绝活。

比如‘快板’、‘口水歌’、‘说书’、‘编故事’，他们三三两两聚在一起，磨砺着身为海神教神使的专项技能，并攀比着，自己传教过的城池数量……】

简而言之，这半个月，休假的神使们十分悠闲。

而促使李长寿修改计策的原因其实很简单

地府来巫！

此时，就在那些神使中，混杂着几十位真正的巫族，还是上古纯血战巫！

这般巫族，若损伤一个就少一个，平日里极少在地府活动；

但李长寿这次，硬是请回来了近五十位！

话自当日，李长寿带几名巫人去了地府，畅通无阻抵达了酆都城外，见到了牛头马面两位老铁。

一见牛头马面，熊老三等几名巫人顿时大哭；

等情绪到位，李长寿开始沉声讲述发生了何事。

牛头马面那是哪般脾性？

一听说为海神效命的巫人族，竟被西方教这般大教针对，西方搞不定海神，就拿他们巫族后裔撒气！

两位勾魂使者当场大怒，摘下头套一阵跺脚，口中骂骂咧咧，二话不说就扛起几名巫人，身形飞快地消失无踪。

不过半日。

牛头马面扛着熊老三几人，带着几十名怒气冲冲的暴躁老哥回返；

他们跟着李长寿回了海神大庙，混在神使中，准备随时暴起反击。

若问地府巫族为何不畏惧有圣人的西方教……

哥们祖上盘古，试问哪个不服！

他们巫族，上怼天、下怼地，怼过的大能不计其数，自远古而来，靠着打猎就在上古被称之为大地霸主，今日面对西方教，完全就没在怕的。

顺带，牛头马面代表大巫祭，对海神这般顾念巫人族安危，表示了深切的感激。

如果不是李长寿拦着，估计又会弄一群土特产带回来……

大概情况就是这般。

李长寿自不会就此作壁上观，一边默默准备着纸道人军团，这一仗总不能全靠巫族去顶；

一边将安水城方圆数千里，都纳入了纸道人监视体系，几只纸道人同时催发仙识，整合讯息，投影到本体心底。

西方教所派之人，根本无处躲藏，冒头就被发现。

这次，西方派来的高手寥寥无几，更无文净、金蝉子这个级数的存在，大半都是妖族跟脚，还有一些深海大妖的余孽。

显然，西方教觉得对付巫人易如反掌。

从西方教之人抵达南海之滨开始算起，不过三日，已有数百大妖，出现在安水城之外数百里；

有几名擅长潜踪的大妖，已是伪装成凡人，摸到了海神庙附近探听情报。

李长寿思前想后，决定将战场放在城外，不然安水城中凡人定会出现大片死伤。

于是，李长寿暗中找牛头马面细细商议，定下了主动出击的策略。

第四日，黄昏时分，城外大妖开始聚集，估计是准备天黑偷袭。

李长寿决意抢先出手，先是对牛头马面传声叮嘱，将一具金仙境纸道人化成了熊寨神使的体型。

随后喊上几名神使，五六个壮汉大摇大摆出了海神庙大门，在外面热闹的集市上随意走动。

逛了片刻，李长寿在一名妖族伪装成的瓜贩面前，停下了脚步。

他俯身拿起了一只大瓜，手指轻轻敲了敲。

那妖族瓜贩反应神速，笑道：“大人，您口渴了？拿去吃就是了，愿海神庇护着您。”

李长寿：……

祝福语都错了！

李长寿冷笑了声，道：“你这瓜保熟吗？”

“嗯？”

“我就问你，你这瓜保、不、保、熟！”

那妖族瓜贩依然有些懵神。