毕竟当一个产品真的做起来了，米国虽然想限制就能限制，但这种限制也是要付出一定代价的，他们会有自己的评估。

而且社交产品的一大优势在于，产品线随时可结合。”

孟谦很认真的在思考和分析萧博识所说的一切，“其实风信只要扔出去并且获得了成功，就一定会有人模仿。”

“没错，任何成功的产品都会被模仿，这是不可避免的，现在全球化程度还比较低，产品只在国内发展的话还不会受到太多的注意，但一旦走出去的话就得承受得住竞争，所以产品细化后一定要有竞争力，做全球战略，第一盯市场，第二盯产品，产品不行，在国际舞台上是不会有立足之地的。

其次就是快，社交软件的核心就是用户基数和用户粘度，在被模仿的时间里快速积累用户，奠定用户基础，别人就算成功模仿了产品，可在产品没有太大差异性的情况下，就很难从你这里抢肉吃了。

除非动用国家力量这种强制手段。所以在运营角度，我跟你的想法是一样的，去找合适的客户群，可以快速传播产品并快速建立用户基数的客户群。”

“你觉得这个客户群体是什么？”孟谦眼神犀利的问道。

萧博识突然饶有兴致的一笑，“要不我们还是都写在纸上？”

“可以。”

两人同时在纸上下笔，当互相展示之后，皆写着两个字：大学。

看了对方的答案后，两人抬起头默契的相视一笑。

“学长看重的是什么？”孟谦先问道。

“社交能力，你呢？”

“社交需求。”孟谦身体向后靠了靠，摸了摸下巴道，“学长，都聊到这了，我也就不矫情了，您对大风科创有什么具体的想法么？”

“我现在的困惑是，我不知道你到底需要什么？”萧博识直接的说出了自己的问题。

“我现在最急切的就是三件事情，有人帮我管理公司，有人帮我执行海外策略，有人帮我接触海归人才。”

“海归人才？”萧博识格外对孟谦的第三个需求出现了在意，“你好像很在意海外人才？”

“确实。”孟谦没有否认，“因为对于人才归国的问题，我跟学长的看法，略有一些不同。”

萧博识，“...”

看萧博识用表情示意自己解释，孟谦开口道，“学长把海外华人分为了求生和求学，我个人的理解下，也可以说成是普通人和人才。

你认为普通人不回国，是因为回国也没什么大成就，人才不回国，是因为种种客观原因。

这个角度本身我是认可的，但我可能会更倾向于把海外华人用另一种方式区分，第一类，趋利避害的人。

你口中的普通人觉得在国外可以生活的更好所以就留在国外了，其实就是一种趋利避害，而在我看来，人才也有趋利避害的，不是每个人才不回国都是因为各种困难，有些人才不回国，也只是因为想在国外拥有更好的生活，给家人更好的生活而已。

这种趋利避害我并不持否定意见，因为这也算是人的天性，我不太喜欢去解剖人性，那并不是一件会让人快乐的事情。

但正是因为这种利己主义的客观性和天然性，我眼中的第二类华人，就是在明知道回国会过得不如国外，明知道回国会遇到很多麻烦，明知道回国会牺牲一些自我却还要回国的人，我认为，他们是有信念的人。

至于那些在国外认爹以及在国外混不下去回国的，我暂且就不讨论了。

孔子称圣，因他知其不可为而为之。

但圣人终究是极少数的，能知难而上的人，我就觉得很厉害了。所以我确实会很在意在当前大背景下归国的人才，或许他们中有一些也是因为家庭原因或者感情原因回来的，但我相信从概率学来说，更多的人是有信念的，尤其是那些真正意义上的人才。

即便国家保他衣食无忧，但真正的人才我相信他在海外同样可以衣食无忧。

他们的信念，或许是对国家的热爱，或许是对国家的感恩，或许是对国家的依恋，像你考虑归国，起码你相信祖国的发展潜力，这个信念在我看来是比他们的才华更重要的东西。

如果真的等有一天国家发展起来了，那个时候选择归国的人才，我反而不确定他们身上有没有这种信念了。也许，他们的归国，只不过是另一个时代背景下的利己主义罢了。

这些有信念的人，容易得到别人的尊重，却也被很多人称为傻子，很奇怪，这个时代正在逐渐推崇利己主义，利他和牺牲不知道什么时候开始甚至成为了越来越多人抨击的对象。

不过我管不了这种社会现象，我也确实对利己主义没有那么大的恶意，甚至很多时候我觉得自己也挺自私的，但我能确定自己的态度，我虽然自己做不到，但我特别喜欢这些“傻子”。

所以我一直很想找到