觉得的。

“谁不害怕死亡呢？哪怕那些以死亡为名的死神，也害怕死亡！是的，我害怕了，凯。这不羞耻。”

宙斯面对凯的质问，并没有表现的太过于愤怒。

其实在他承认自己胆小的那一刻，不仅没觉得丢人，反而有一种解脱一般的感觉。

就好像……人不要脸天下无敌！

人一旦放下羞耻心，那就真就没什么可怕的了。

当然宙斯可不会自己一个人扛这个。

他扭头看向了其他人：“你们不怕死么？你们愿意面对格尔么？！！”

诸神沉默不语。

事实上，之前开会的时候，很多人提议发兵讨伐格尔。但每一次都无疾而终。

是不是觉得，里面还有勇敢的人？

真这么想，就错了！

知道东林党么？

大明亡国的原因众说纷纭，有人归咎于皇帝说万历皇帝懈怠怠政，天启皇帝荒唐无度，崇祯皇帝多疑寡断，也有人指责阉党说魏忠贤一伙祸国殃民残害忠良。还有人认为是流寇作乱李自成、张献忠等人四处烧杀抢掠，动摇了大明统治。但仔细研究明朝历史就会发现导致大明覆亡的罪魁祸首，其实是东林党人。

说起东林党很多人的第一印象可能是《五人墓碑记》中那个不畏强权的周顺昌，或者是铁骨铮铮的杨涟、左光斗，但如果深入了解明朝后期的历史，就会发现东林党人并非都是正面形象，特别是后期的东林党人其中不乏一批自诩清高、不务实事的“愤青“，正是这些人把大明推向了覆亡的深渊。东林党人有一个显着特点就是喜欢高谈阔论，动不动就是“天下兴亡，匹夫有责“，但是真到了国家危难之际他们却往往袖手旁观，甚至推波助澜。

东林党人有一个显着特点就是喜欢高谈阔论，动不动就是“天下兴亡，匹夫有责“，但是真到了国家危难之际他们却往往袖手旁观，甚至推波助澜。1642年大明迎来了一个难得的机会，当时明清之间刚刚结束了松锦之战，虽然明军惨败但清军也元气大伤，清太宗皇太极意识到，想要彻底打败庞大的明朝并非易事，于是主动向明朝提出议和。皇太极的诚意很足，他亲自率领文武百官出城二十里迎接明朝使臣，态度诚恳，开出的条件也相当友好:以宁远、塔山一线为界，互不侵犯;遣返明朝逃民;明朝每年向清朝提供白银和黄金，换取人参和貂皮;两国结为兄弟之邦。对于内忧外患的明朝来说，这无疑是一个喘息的良机，如果能够与北方的满清议和，集中力量平定内乱改革弊政，大明完全有可能延续国祚。

东林党人却对此嗤之以鼻，他们高喊“不和亲、不赔款、不割地、不纳贡“，叫嚷着“天子守国门，君王死社稷“，在他们看来堂堂天朝上国怎能与蛮夷议和?提出这种建议的人简直就是大明的罪人!在这种舆论压力下崇祯皇帝为了表明自己的立场，将议和的责任全部推给了兵部尚书陈新甲，他以“私通敌国“的罪名处死了陈新甲，断然拒绝了满清的议和提议。

大明错过了一个可能改变历史走向的机会，而这仅仅是东林党人误国的开始……

东林党人不仅在对外政策上误国在内政方面也是问题重重，他们与以魏忠贤为首的宦官集团的斗争，几乎贯穿了整个天启朝，表面上东林党人似乎占据了道德高地，高喊着要改革时弊营造清正廉洁的吏治，而宦官集团则是他们的对立面，专权弄政残害忠良贪污腐化。宦官的权力来源于皇帝，没有皇帝的支持宦官是没有话语权的，魏忠贤是看着天启长大的老奴才，对皇帝那是忠心耿耿恭恭敬敬。阉党作恶说白了就是皇帝默许的结果，东林党人跟宦官斗，归根结底就是在跟皇权叫板。这帮东林党人天天把“忠君爱国“挂在嘴边，明明知道阉党是皇帝的爪牙，是皇帝为了制衡他们故意扶植的势力还要死磕到底，阉党贪污腐化东林党中贪得无厌的人也不在少数。

李自成打进北京城的时候最后还守在崇祯身边的，就剩下几个太监了，那些平时高喊“君父“的东林党人呢?不是跪着投降李自成，就是转头去舔清朝的脚后跟。东林党和阉党整天掐来掐去搞得朝廷上下鸡飞狗跳，哪还有心思治理国家?内忧外患的大明哪经得起这么折腾?

崇祯自缢煤山后福王朱由崧在南京建立了南明政权，东林党人立马又开始施展他们的“斗争艺术“，这帮人要么暗中操控要么明目张胆地利用南明朝廷，整天勾心斗角争权夺利，国家都快亡了还在那儿勾心斗角。

东林党人的另一个“绝活“——清议，这帮人最爱干的事就是对朝政指手画脚，动不动就批评这个抨击那个，表面上看他们是在匡扶正义维护道德，可实际上不过是在沽名钓誉，满足自己的虚荣心罢了。

钱谦益这位仁兄在明朝时可是个大名人以清高着称，可等到清兵入关他立马变脸跑去给清朝当官，后来还写了本《投筐集》专门记录自己投降的“光荣“历程。

东林党人还喜欢搞“党同伐异“，谁要是跟他们意见不一样